poi Salomone

La consacrazione del tempio illustra tutta la consacrazione. Il tempio, come il credente ( 1 Tessalonicesi 5:23 ), era triplice: il cortile, quello che era esterno, visibile, rispondeva al corpo; il luogo santo, dove tutto si rivolgeva alle emozioni sacre, rispondeva all'anima; il santo dei santi, luogo di comunione con Dio ( Esodo 25:22 ) rispondeva allo spirito dell'uomo. L'arca era il tipo di Cristo più onnicomprensivo di qualsiasi vaso del tabernacolo.

( Vedi Scofield) - ( Esodo 25:9 ).

Quando, quindi, i sacerdoti portarono l'arca nel cortile, nel luogo santo e nel luogo santissimo, essi stavano, come simboli, intronizzando Cristo sul corpo, con i suoi poteri e appetiti; l'anima, sede delle emozioni e dei desideri; e la mente, sede della capacità di conoscere e comunicare con Dio.

( Vedi Scofield) - ( Genesi 1:26 ) nota 3.

Nell'esperienza cristiana questo risponde a; ( Romani 12:1 ); ( Efesini 5:18 ).

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