Introduzione al libro - James

Scrittore : James

Vedi Scofield - Matteo 4:21 ), chiamato "il Giusto" menzionato da Paolo con Cefa e Giovanni come "colonne" nella chiesa di Gerusalemme Galati 2:9 . Sembra che fosse, come uomo religioso, austero, legale, cerimoniale Atti degli Apostoli 21:18 .

Data : La tradizione fissa il martirio di Giacomo nell'anno 62, ma la sua epistola non mostra traccia delle più grandi rivelazioni riguardanti la chiesa e le dottrine distintive della grazia fatte attraverso l'apostolo Paolo, né nemmeno della discussione relativa alla relazione dei gentili convertiti a la legge di Mosè, che culminò nel primo concilio (At 15), presieduto da Giacomo. Ciò presuppone la datazione molto antica di Giacomo, che può essere tranquillamente indicata come "la prima lettera ai cristiani". - Weston.

Tema : Per "le dodici tribù disperse all'estero" dobbiamo intendere non ebrei, ma ebrei cristiani della dispersione. La chiesa iniziò con tale Atti degli Apostoli 2:5 e Giacomo, che sembra non aver lasciato Gerusalemme, sentirebbe una particolare responsabilità pastorale per queste pecore disperse. Ricorrevano ancora alle sinagoghe, o chiamavano le proprie assemblee con quel nome Giacomo 2:2 , dove "assemblea" è "sinagoga" nel gr.

). Da Giam Giacomo 2:1 risulta che essi detenevano ancora i tribunali della sinagoga per il giudizio delle cause sorte tra di loro. L'Epistola, quindi, è estremamente elementare. Supporre che Giacomo 2:14 sia una polemica contro la dottrina della giustificazione di Paolo è assurdo. Né Galati né Romani erano ancora stati scritti.

Il tema di Giacomo, quindi, è la "religione" (gr., threskeia, "servizio religioso esteriore") come espressione e prova della fede. Egli non esalta le opere in quanto contro la fede, ma la fede in quanto produce opere. Il suo stile è quello dei libri sapienziali dell'OT

Le divisioni sono cinque:

1. La prova della fede (Giacomo 1:1 - 2:26).

2. La realtà della fede messa alla prova dalla lingua (Giacomo 3:1-18).

3. Il rimprovero della mondanità (Giacomo 4,1-17).

4. I ricchi hanno avvertito

5. L'incoraggiamento

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