1 Samuele 9:9

(Prima in Israele, quando un uomo andava a interrogare Dio, diceva così: Vieni e andiamo dal veggente: perché colui che ora è chiamato Profeta era prima chiamato Veggente.) Prima in Israele - Questo passaggio poteva non hanno fatto parte di questo libro in origine: ma abbiamo già ipotizzato che Samuel, o qualche autore contemporaneo, abbia scritto i memorandum, dai quali un autore successivo ha compilato questo libro. Questa ipotesi, di per sé sufficientemente ragionevole, risolve tutte le difficoltà di questo tipo.

Era prima chiamato veggente - La parola veggente, ראה roeh, ricorre per la prima volta in questo luogo; significa letteralmente una persona che vede; viste particolarmente soprannaturali. Un veggente e un profeta erano gli stessi nella maggior parte dei casi; solo con questa differenza, il veggente è sempre stato un profeta, ma il profeta non è stato sempre un veggente. Un veggente sembra implicare uno che incontrava e vedeva spesso qualche rappresentazione simbolica di Dio.

Il termine profeta è stato usato molto tempo prima di questo; Abramo è chiamato profeta, Genesi 20:7 , e il termine ricorre frequentemente nella legge. Inoltre, la parola veggente non ricorre prima di questo tempo; ma spesso avviene in seguito attraverso i profeti, per più di trecento anni. Vedi Amos 7:12 ; Michea 3:7 .

Tutti i profeti, falsi e veri, professano di vedere Dio; vedi il caso di Balaam, Numeri 24:4 , Numeri 24:16 e Geremia 14:14 . Tutti gli indovini, nei loro voli entusiasti, si vantavano di aver mostrato alla loro vista quelle cose che sarebbero avvenute. C'è un resoconto notevole in Virgilio che può servire come esempio del tutto; la Sibilla si professa veggente: -

- Bella, orrida bella,

Et Tyberim molto spumantem sanguine

Cerno. aen. lib. vi., ver. 86.

Guerre, guerre orribili, vedo; un campo di sangue;

E Tyber rotolava con un diluvio viola.

Penso che il nono verso venga più naturalmente dopo l'undicesimo.