E quasi tutte le cose sono per legge epurate col sangue; e senza spargimento di sangue non c'è remissione. E quasi tutte le cose sono - purificate con il sangue - dice quasi l'Apostolo, perché in alcuni casi alcuni vasi furono purificati dall'acqua, alcuni dal fuoco, Numeri 31:23 , e alcuni con le ceneri della giovenca rossa, Numeri 19:2 , ma si è sempre inteso che ogni cosa era dapprima consacrata dal sangue della vittima.

E senza spargimento di sangue non c'è remissione - L'apostolo mostra qui pienamente qual è uno dei suoi grandi oggetti in tutta questa epistola, vale a dire. che non c'è salvezza se non attraverso la morte sacrificale di Cristo, e per prefigurarla la legge stessa non concederebbe alcuna remissione dei peccati senza il sangue di una vittima. Questa è una massima anche tra gli stessi ebrei, אין כפרה אלא בדם ein capparah ella bedam, "Non c'è espiazione se non con il sangue.

" Yoma, fol. 5, 1; Menachoth, fol. 93, 2. Ogni peccatore ha perso la sua vita a causa delle sue trasgressioni, e la legge di Dio richiede la sua morte; il sangue della vittima, che è la sua vita, è versato come un surrogato della vita del peccatore.Per queste vittime è stato caratterizzato il sacrificio di Cristo, che ha dato la sua vita per la vita del mondo, vita umana per vita umana, ma vita infinitamente dignitosa dalla sua unione con Dio.

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