Esodo 12:6

E lo conserverete fino al quattordici dello stesso mese; e tutta l'assemblea della raunanza d'Israele lo immolerà alla sera. Lo conserverete fino al quattordicesimo giorno - L'agnello o capretto doveva essere tolto dal gregge il decimo giorno, e tenuto allevato e nutrito da sé fino al quattordicesimo giorno, quando doveva essere sacrificato. Questo non fu mai comandato né praticato in seguito. I rabbini segnano quattro cose che furono richieste nella prima Pasqua e che non furono mai richieste in seguito:

1. Il consumo dell'agnello nelle loro case disperse attraverso Gosen.

2. La presa dell'agnello il decimo giorno.

3. Il colpo del suo sangue sugli stipiti e sugli architravi delle loro case. E,

4. Lo mangiano in fretta. Queste cose non erano richieste alle generazioni successive.

L'intera assemblea - lo ucciderà - Qualsiasi persona potrebbe ucciderlo, l'atto sacrificale in questo caso non è limitato ai sacerdoti.

La sera - בין הערבים beyn haarbayim, "tra le due sere". Gli ebrei divisero il giorno in mattina e sera: finché il sole non passò il meridiano tutto era mattina o mezzogiorno; dopo di che, tutto era pomeriggio o sera. La loro prima serata iniziò poco dopo le dodici e continuò fino al tramonto; la loro seconda sera cominciava al tramonto e continuava fino a notte, cioè per tutto il tempo del crepuscolo; tra le dodici, dunque, e la fine del crepuscolo, doveva essere offerta la Pasqua.

"La giornata tra i Giudei aveva dodici ore, Giovanni 11:9 . La loro prima ora era verso le sei del mattino con noi. La loro sesta ora era il nostro mezzogiorno. La loro nona ora rispondeva alle nostre tre del pomeriggio Da ciò si può intendere che il tempo in cui Cristo fu crocifisso iniziava all'ora terza, cioè alle nove del mattino, tempo ordinario del sacrificio quotidiano mattutino, e terminava all'ora nona, cioè , le tre del pomeriggio, l'ora del sacrificio serale, Marco 15:25 , Marco 15:33 , Marco 15:34 , Marco 15:37 .

Perciò la loro nona ora era la loro ora di orazione, quando andavano al tempio al sacrificio quotidiano della sera, Atti degli Apostoli 3:1 ; e questo era il tempo ordinario per la Pasqua. È degno di nota che Dio non fissa un'ora particolare per l'uccisione della Pasqua: in qualsiasi momento tra le due sere, i.

e., tra le dodici del giorno e la fine del crepuscolo, era lecito. Il sacrificio quotidiano (vedi Esodo 29:38 , Esodo 29:39 ) veniva ucciso all'ottava e mezza, cioè mezz'ora prima delle tre del pomeriggio; e fu offerto all'ora nona e mezza, cioè mezz'ora dopo le tre.

La sera della Pasqua veniva uccisa alle sette e mezza e offerta all'ottava e mezza, cioè mezz'ora prima delle tre: e se la sera della Pasqua cadeva la sera del sabato, era ucciso alla sesta ora e mezza, e offerto alla settima e mezza, cioè mezz'ora prima delle due del pomeriggio. La ragione di ciò era che erano prima obbligati a uccidere il sacrificio quotidiano, e poi a uccidere e arrostire l'agnello pasquale, e anche a riposare la sera prima della Pasqua.

In accordo con questo Maimonide dice 'l'uccisione della Pasqua è dopo mezzogiorno, e se la uccidono prima non è lecito; e non lo uccidono se non dopo il sacrificio quotidiano della sera e l'incendio dell'incenso; e dopo aver acceso le lampade, cominciano a uccidere gli agnelli pasquali fino alla fine della giornata». A quest'ora del giorno Dio preannunciò le sofferenze di Cristo nella sera dei tempi o negli ultimi giorni, Ebrei 1:2 ; 1 Pietro 1:19 , 1 Pietro 1:20 : e verso la stessa ora del giorno, quando l'agnello pasquale moriva ordinariamente, morì anche lui, cioè all'ora nona; Matteo 27:46 ." Vedi Ainsworth.