Geremia 23:6

Nei suoi giorni Giuda sarà salvato e Israele abiterà al sicuro: e questo è il nome con cui sarà chiamato, IL SIGNORE NOSTRA GIUSTIZIA. Nei suoi giorni Giuda sarà salvato - Il vero ebreo non è colui che ha la sua circoncisione nella carne, ma nello spirito. I veri Israele sono veri credenti in Cristo Gesù; e la vera Gerusalemme è la Chiesa del primogenito, e liberata, con tutti i suoi figli, dalla schiavitù del peccato, di Satana, della morte e dell'inferno. Tutto questo esiste solo nei giorni del Messia. Tutto ciò che precedeva erano i tipi o significatori di queste gloriose eccellenze evangeliche.

E questo è il suo nome con cui sarà chiamato Il Signore Nostra Giustizia - darò il testo ebraico di questo importante passaggio: וזה שמו אשר יקראו יהוה צדקנו vezeh shemo asher yikreo Yehovah tsidkenu, che i Settanta traducono come segue, Και τουτο το ονομα αυτον ὁ καλεσει αυτον Κυριος, Ιωσεδεκ, "E questo è il suo nome che il Signore lo chiamerà Josedek." Dahler traduce il testo così: -

Et voici le nom dont on l'appellera:

L'Eternel, Auteur de notre felicite.

"E questo è il nome con cui sarà chiamato;

Il Signore, l'Autore della nostra felicità".

Il dottor Blayney sembra seguire i Settanta; traduce così: "E questo è il nome con cui Geova lo chiamerà, Nostra giustizia".

Nella mia vecchia MS. Bible, la prima traduzione inglese mai realizzata, è così: -

E questo è il nome che gli schul clepen: siamo a ragione Signore.

Coverdale's, la prima traduzione inglese completa delle Scritture mai stampata, (1535), l'ha data così: -

E questo è il nome con cui lo chiameranno: anche il Signore è il giusto Creatore.

Matthews (1549) e Becke (1549) seguono letteralmente Coverdale; ma la nostra attuale traduzione della clausola è presa in prestito da Cardmarden, (Rouen, 1566), "Anche il Signore nostra giustizia".

Il Dr. Blayney spiega così la sua traduzione: - "Letteralmente, secondo l'idioma ebraico, 'E questo è il suo nome con il quale Geova chiamerà, La nostra giustizia;' una frase esattamente identica a: 'E Geova lo chiamerà così;' il che implica che Dio lo farebbe come lo ha chiamato, cioè la nostra giustizia, o l'autore e mezzo della nostra salvezza e accettazione.Così che con la stessa metonimia si dice che Cristo "è stato fatto da Dio per noi sapienza, e giustizia e santificazione e redenzione,' 1 Corinzi 1:30 .

"Non dubito che alcune persone si offenderanno con me per averle private, con questa traduzione, di un argomento preferito per provare la divinità del nostro Salvatore dall'Antico Testamento. Ma non posso farne a meno; l'ho fatto senza un cattivo disegno , ma semplicemente perché penso, e sono moralmente sicuro, che il testo, così com'è, non ammetterà propriamente alcuna altra costruzione.I Settanta hanno così tradotto prima di me, in un'epoca in cui non poteva esserci alcun pregiudizio o pregiudizio a favore o contro la suddetta dottrina, dottrina che trae le sue prove decisive solo dal Nuovo Testamento».

Parafrasi di Dahler, -

"Questo principe sarà soprannominato dal suo popolo, 'Il Signore, l'autore della nostra felicità.' Il popolo si sentirà felice sotto di lui e gli esprimerà la sua gratitudine".

Sono convinto che sia la traduzione da Cardmarden in giù, sia il significato attribuito a queste parole, non siano corretti. Preferisco la traduzione di Blayney a tutte le altre; e che parla in qualche modo della giustizia imputata a Cristo, non può essere provato da alcun uomo che comprenda il testo originale. Quanto a coloro che mettono il senso del loro credo sulle parole, devono accontentarsi di distinguersi dall'elenco dei critici ebraici.

Credo che Gesù sia Geova; ma dubito molto che questo testo lo chiami così. Nessuna dottrina di così vitale importanza dovrebbe basarsi su un'interpretazione così dubbia e non supportata dal testo. Che tutta la nostra giustizia, santità e bontà, così come tutta la nostra salvezza, vengano da Lui, da Lui e per Lui, è pienamente evidente dalle Scritture; ma questo non è uno dei passaggi che sostengono questa importantissima verità. Vedi su Geremia 33 (nota).