Giovanni 10:35

Se li chiamò dèi, ai quali è venuta la parola di Dio, e la Scrittura non può essere infranta; A chi è venuta la parola di Dio - Il vescovo Pearce pensa che "la parola λογος, qui, è posta per λογος κρισεως, la parola o materia di giudizio, come in 2 Cronache 19:6 , dove Giosafat, stabilendo giudici nel paese di Giuda, dice: Prestate attenzione a ciò che fate: giudicate non per gli uomini, ma per il Signore, che è con voi in giudizio - λογοι της κρισεως, nelle parole o nelle questioni di giudizio, - Sett.

, che è quasi secondo l'ebraico a בדבר משפט bedebar mishpat, nella parola o materia di giudizio. In Deuteronomio 1:17 , quando viene dato l'incarico ai giudici di non temere il volto dell'uomo, viene data questa ragione: poiché il giudizio è di Dio. Quindi sembra probabile che λογος sia qui usato per λογος κρισεως: e si chiama λογος Θεου, perché è il giudizio che propriamente appartiene a Dio, e che coloro che lo danno sulla terra lo danno solo come agente al posto di Dio.

Un modo di parlare molto simile a questo si trova in Ebrei 4:13 , dove lo scrittore dice, προς ὁν ἡμιν ὁ λογος, con chi abbiamo a che fare, cioè da chi dobbiamo essere giudicati." Ma le parole λογος Θεου possono essere qui inteso per ordine, mandato o comando di Dio, e quindi significa propriamente Luca 3:2 e in questo senso si trova spesso impiegato nell'Antico Testamento, quando si dice che la parola del Signore è venuto, ecc., significa, Dio ha dato un ordine, una commissione, ecc., a tale persona, per dichiarare o fare queste e quelle cose.

E la Scrittura non può essere infranta - Λυθηναι, dissolta, resa priva di effetto, cioè non può essere smentita o messa da parte; ogni uomo deve crederci, perché è la dichiarazione di Dio. Se si chiamassero dèi quelli che erano solo magistrati terreni, mortali fallibili, e non avevano particolare influenza dello Spirito Divino; e che sono chiamati dèi è evidente da quella scrittura che non può essere confutata; quale ragione più grande dunque ho per dire: sono Figlio di Dio e uno con Dio, quando, come Messia, sono stato consacrato, inviato nel mondo, per istruire e salvare gli uomini; e quando, come Dio, ho operato miracoli che potrebbero essere compiuti da una potenza non inferiore a quella dell'onnipotenza?