Giovanni 5:4

Perché un angelo scese in una certa stagione nella piscina e turbò l'acqua: chiunque allora, dopo il turbamento dell'acqua, vi fosse entrato, era guarito da qualsiasi malattia avesse. Angelo - "Del Signore", è aggiunto da AKL, circa altri 20, l'Etiope, l'Armeno, lo Slavo, la Vulgata, l'Anglosassone e sei copie dell'Itala: anche Cirillo e Ambrogio hanno questa lettura. Se questa lettura è genuina e le autorità che la sostengono sono antiche e rispettabili, distrugge la congettura del dottor Hammond, che per angelo si intende solo un messaggero, inviato dal Sinedrio, e che queste guarigioni sono state tutte eseguite in modo naturale.

Coloro che sentono poco o niente dell'opera di Dio nel proprio cuore non sono disposti a permettere che Egli operi negli altri. Molti negano le influenze dello Spirito di Dio, semplicemente perché non le hanno mai sentite. Questo per fare dell'esperienza di ogni uomo la regola con cui interpretare tutta la parola di Dio; e di conseguenza non lasciare nella Bibbia più divinità di quella che si trova nel cuore di colui che professa di spiegarla.

È andato giù - Κατεβαινεν, è sceso. La parola sembra implicare che l'angelo avesse cessato di discendere quando Giovanni scrisse. Nel secondo verso, ha parlato della piscina come se esistesse ancora; e in questo versetto intima che l'influsso Divino cessò da queste acque. Quando è iniziato, non lo sappiamo; ma è probabile che sia continuato non più a lungo che fino alla crocifissione di nostro Signore. Alcuni pensano che questo non sia mai avvenuto prima né dopo questo periodo.

Né Giuseppe Flavio, né Filone, né alcuno degli autori ebrei menzionano questa piscina; per cui è molto probabile che non fosse stato a lungo celebrato per la sua virtù curativa, e che nulla di esso sia rimasto quando quegli autori scrissero.

Stagione certa - Probabilmente si riferisce al tempo della festa, durante il quale durava solo questa virtù miracolosa. Non è probabile che l'angelo sia apparso al popolo - la sua discesa potrebbe essere conosciuta solo dall'ebollizione provocata nelle acque. Non era il tutto un tipo di Cristo? Vedi Sofonia 13:1 . Egli è la vera Betesda, o casa della misericordia, la fonte aperta alla casa di Davide e agli abitanti di Gerusalemme, per il peccato e per l'impurità; al quale possano venire tutti i malati e trovare la salute e la vita eterna.