Giovanni 5:4

Un angelo - Non è affermato che l'angelo lo abbia fatto “visibilmente” o che lo abbiano visto farlo. Giudicarono dall'"effetto" e quando videro le acque agitate, conclusero che avevano proprietà curative e scesero su di loro. Gli ebrei avevano l'abitudine di attribuire tutti i favori al ministero degli angeli di Dio, Genesi 19:15 ; Ebrei 1:14 ; Matteo 4:11 ; Matteo 18:10 ; Luca 16:22 ; Atti degli Apostoli 7:53 ; Galati 3:19 ; Atti degli Apostoli 12:11 .

Questa fontana, sembra, avesse forti proprietà medicinali. Come molte altre acque, aveva la proprietà di curare alcune malattie incurabili con qualsiasi altro mezzo. Così si scopre che le acque di Bath, di Saratoga, ecc. sono altamente medicinali e guariscono malattie altrimenti incurabili. Nel caso delle acque di Betesda non sembra esserci stato nulla di “miracoloso”, ma sembra che le acque siano state dotate di spiccate proprietà medicinali, soprattutto dopo una periodica agitazione.

Tutto ciò che è speciale su di loro nel resoconto è che questo è stato prodotto dal ministero di un angelo. Ciò era in accordo con il comune sentimento degli ebrei, la comune dottrina della Bibbia e la credenza degli scrittori sacri. Né si può dimostrare che sia assurdo o improbabile che tali benedizioni siano impartite all'uomo dal ministero di un angelo. Non c'è più assurdità nella credenza che un puro spirito o un santo “angelo” dovrebbe aiutare l'uomo, di quanto dovrebbe farlo un medico o un genitore; e non è più assurda supporre che le proprietà curative di una tale fontana dovrebbero essere prodotte dal suo aiuto, di quanto dovrebbe esserlo qualsiasi altra benedizione, Ebrei 1:12 .

Quale uomo può provare che tutte le sue benedizioni temporali non gli vengono per mezzo di altri - dei genitori, degli insegnanti, degli amici, degli "angeli?" E chi può dimostrare che non è degna della benevolenza degli angeli soccorrere i bisogni dei poveri, dei bisognosi e degli afflitti, quando lo fa "l'uomo", e Gesù Cristo lo ha fatto, e Dio stesso lo fa ogni giorno?

È andato giù - È sceso in piscina.

A una certa stagione - A una certa ora; periodicamente. La gente sapeva "del" tempo in cui ciò era stato fatto e si riuniva in moltitudini per partecipare ai benefici. Molte sorgenti medicinali sono più fortemente impregnate in alcune stagioni dell'anno rispetto ad altre.

Turbato l'acqua - Mescolato o "agitato" l'acqua. Probabilmente c'era un aumento e un gorgogliamento e un'agitazione prodotti dall'ammissione di una nuova quantità.

Chi poi per primo - Questo non significa che solo uno fu guarito, e che il primo, ma che quelli che per primi scesero nella piscina furono guariti. Le forti proprietà medicinali delle acque svanirono presto, e coloro che non poterono entrare in un primo momento nella piscina furono costretti ad aspettare il ritorno dell'agitazione.

Entrato - Entrò.

È stato guarito - È stato guarito. Non è implicito che ciò sia stato fatto istantaneamente o per miracolo. L'acqua aveva tali proprietà che fu guarito, anche se probabilmente gradualmente. Non è meno dono di Dio supporre che questa fonte sia restaurata a poco a poco, e secondo ciò che comunemente accade, che supporre, ciò che non è affermato, che sia stato fatto subito e in modo miracoloso.

Riguardo a questo passaggio, va notato che il racconto dell'angelo in Giovanni 5:4 è carente in molti manoscritti, ed è stato da molti supposto essere spurio. Non ci sono prove conclusive, tuttavia, che non sia un parte del testo genuino, e i migliori critici suppongono che non debba essere rifiutato.

Una difficoltà è stata che nessun luogo come questa primavera è menzionato da Giuseppe Flavio. Ma Giovanni è un bravo storico e degno di essere creduto quanto Giuseppe. Inoltre, è noto che molti luoghi ed eventi importanti non sono stati menzionati dallo storico ebreo, e non ci sono prove che non esistesse un luogo come questo perché non lo ha menzionato. Quando questa fontana fu scoperta, o per quanto tempo le sue proprietà curative continuarono a essere conosciute, è impossibile ora accertarlo.

Tutto ciò che sappiamo di esso è ciò che viene menzionato qui, e le congetture sarebbero inutili. Possiamo notare, tuttavia, che un luogo del genere ovunque è una prova della grande bontà di Dio. Sorgenti o fontane con proprietà curative abbondano sulla terra, e da nessuna parte più che nel nostro paese. Le malattie sono spesso guarite in tali luoghi che nessuna abilità umana potrebbe rimuovere. Gli ebrei consideravano tale provvedimento una prova della misericordia di Dio.

Hanno dato a questa fonte di guarigione il nome di "casa di misericordia". Lo consideravano sotto la cura di un angelo. E non c'è luogo dove l'uomo dovrebbe essere più sensibile alla bontà di Dio, o essere più disposto a rendergli lode come in una "casa di misericordia", di quando a una tale fonte di guarigione. Eppure com'è deplorevole che tali luoghi - abbeveratoi - siano meri luoghi di allegria e spensieratezza, di balli, gioco d'azzardo e dissipazione! Com'è malinconico che proprio nei luoghi dove è più evidente la bontà di Dio, e la miseria dei poveri, dei malati, degli afflitti, gli uomini dimentichino tutta la bontà del loro Creatore e trascorrano il loro tempo in scene di dissipazione. , follia e vizio!