Luca 16:31

Ed egli gli disse: Se non ascoltano Mosè ei profeti, neppure si lasceranno persuadere, benché uno sia risorto dai morti. Se non ascoltano Mosè, ecc. - Questa risposta di Abramo contiene due proposizioni notevoli.

1. Che le sacre scritture contengano tali prove di origine divina, che sebbene tutti i morti dovessero risorgere, per convincere un non credente delle verità in esse dichiarate, non potrebbe essere più grande la convinzione, né più evidente la prova, della divinità e verità di questi sacri annali, di quella che essi stessi offrono.

2. Che per sfuggire alla perdizione eterna e giungere infine alla gloria eterna, l'uomo deve ricevere le testimonianze di Dio e camminare secondo i loro dettami.

E queste due cose mostrano la sufficienza e la perfezione delle sacre scritture. Quale influenza può avere l'aspetto personale di uno spirito su un cuore incredulo e corrotto? Nessuno, se non per terrorizzarlo per il momento, e poi lasciargli diecimila motivi di incertezza e dubbio. Cristo fece in modo che questo fosse esemplificato, nel modo più letterale, risuscitando Lazzaro dai morti. E questo convinse gli ebrei non credenti? No.

Erano tanto più infuriati; e da quel momento cospirarono sia la morte di Lazzaro che di Cristo! La fede si accontenta delle prove che Dio si compiace di permettersi! L'infedeltà non è mai esistita. Vedi un Sermone su questo argomento, dell'autore di questo lavoro.

Per rendere ancora più fruttuosa la parabola dell'amministratore ingiusto, ciascuno consideri: -

1. Che Dio è il suo padrone e l'autore di tutto il bene di cui gode, sia esso spirituale o temporale.

2. Che ogni uomo è solo un amministratore, non un proprietario di quelle cose.

3. Che tutti debbano rendere conto a Dio di come hanno usato o abusato delle benedizioni che sono state loro affidate.

4. Che i beni che Dio ci ha affidato sono beni del corpo e dell'anima: beni della natura e della grazia: della nascita e dell'educazione: sua parola, Spirito e ordinanze: beni della vita, della salute, del genio, della forza, della dignità, ricchezze; e anche la stessa povertà è spesso una benedizione della mano di Dio.

5. Perché tutto ciò possa essere migliorato ad onore di Dio, nostro bene ea edificazione e conforto del nostro prossimo.

6. Che viene il tempo in cui saremo chiamati a rendere conto davanti a Dio, circa l'uso che abbiamo fatto delle cose buone che ci ha affidato.

7. Che possiamo, anche ora, essere accusati davanti al nostro Creatore, del terribile crimine di sprecare le sostanze di nostro Signore.

8. Che se questo crimine può essere provato contro di noi, corriamo il pericolo immediato di essere privati ​​di tutte le benedizioni di cui abbiamo così abusato e di essere separati per sempre da Dio e dalla gloria della sua potenza.

9. Che al sentire del pericolo a cui siamo esposti, sebbene non possiamo scavare per acquistare la salvezza, tuttavia dobbiamo implorare, implorare incessantemente, al trono della grazia per la misericordia di perdonare tutto ciò che è passato.

10. Che non si perda un istante: l'arresto della morte può essere uscito contro di noi; e proprio in questo minuto notturno, le nostre anime possono essere richieste da noi. Impariamo dunque la saggezza dal dispaccio prudente che un uomo di mentalità mondana userebbe per recuperare le sue rovinose circostanze; e veglia e prega, e usa la piccola scintilla della luce divina che ancora rimane, ma che è pronta a morire, affinché possiamo sfuggire al golfo della perdizione e ottenere un posto umile nel cielo della gloria. I nostri desideri sono pressanti; Dio chiama ad alta voce; e l'eternità è a portata di mano!

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].