E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori. E perdonaci i nostri debiti - Il peccato è qui rappresentato sotto la nozione di debito, e poiché i nostri peccati sono molti, qui sono chiamati debiti. Dio ha fatto l'uomo perché vivesse alla sua gloria e gli ha dato una legge per seguirla; e se, quando fa una cosa che tende a non glorificare Dio, contrae un debito con la Giustizia Divina, quanto più è debitore quando viola la legge con la trasgressione effettiva! È stato giustamente osservato: "Tutti gli attributi di Dio sono ragioni di obbedienza all'uomo; quegli attributi sono infiniti; ogni peccato è un atto di ingratitudine o ribellione contro tutti questi attributi; quindi il peccato è infinitamente peccaminoso".

Perdonaci - L'uomo non ha nulla da pagare: se i suoi debiti non vengono rimessi, gli devono essere addebitati per sempre, poiché è assolutamente insolvente. Il perdono, dunque, deve venire dalla misericordia gratuita di Dio in Cristo: e quanto è strano che non si possa far cancellare il vecchio debito, senza (proprio così) contrarne uno nuovo, grande quanto il vecchio! ma il merito è trasferito dalla Giustizia alla Misericordia.

Mentre peccatori siamo in debito con la Giustizia infinita; quando è perdonato, in debito di infinita Misericordia: e come il permanere in stato di grazia implica necessariamente una continua comunicazione di misericordia, così il debito continua ad aumentare all'infinito. Strana economia nel procedimento Divino, che rendendo l'uomo un debitore infinito, lo mantiene eternamente dipendente dal suo Creatore! Quanto è buono Dio! E cosa implica questo stato di dipendenza? Un'unione e una partecipazione alla fonte dell'eterna bontà e felicità!

Come perdoniamo i nostri debitori - Era una massima tra gli antichi ebrei, che nessuno doveva coricarsi nel suo letto, senza perdonare coloro che lo avevano offeso. Quell'uomo che si condanna a subire il castigo eterno, che si serve di questa preghiera con vendetta e odio nel cuore. Colui che non si occuperà di una condizione così vantaggiosa per se stesso (rimettendo cento denari al suo debitore, perché il proprio creditore gli rimetta diecimila talenti) è un pazzo, che, per obbligare il suo prossimo a soffrire un'ora, è lui stesso deciso a soffrire in eterno! Questa condizione di perdonare il nostro prossimo, sebbene non possa meritare nulla, tuttavia è quella condizione senza la quale Dio non perdonerà a nessuno. Vedi Matteo 6:14 , Matteo 6:15 .

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