Apocalisse 5:13

E ogni creatura... — Il terzo coro: il coro dell'universo. Il canto dei redenti, echeggiato dalle schiere degli angeli, è ora fuso nell'espressione di tutti. “Ogni creatura che è nei cieli, e sopra la terra, e sotto terra, e sopra il mare, e tutte le cose che sono in loro, ho sentito dire:

“A Colui che siede sul trono,

E all'Agnello,

(Sii) la benedizione, e l'onore,
e la gloria, e la potenza,

Per i secoli dei secoli.”

Il canto di lode sale da ogni parte e da tutte le forme della creazione. L'intero universo, animato e inanimato, si unisce a questo lieto plauso. Limitarlo alla creazione o razionale o animata è indebolire il climax che questo terzo coro forma ai due precedenti, ed è spogliare il passaggio della sua pienezza e della sua poesia. La mente ebrea si dilettava nel rappresentare ogni uccello e ogni filo d'erba come unirsi alla lode di Dio.

“Monti e tutte le colline, alberi da frutto e tutti i cedri, bestie e tutto il bestiame, rettili e uccelli volatili”, così come i re della terra e tutti gli uomini, furono chiamati a benedire il nome del Signore. I poeti cristiani ci hanno detto che "la terra con le sue mille voci loda Dio".
“Natura, partecipa! unisciti ad ogni anima vivente,
sotto l'ampio tempio del cielo,
in adorazione unito; e, ardente, alza
un canto generale! A Lui, voi tempeste vocali,
Respirate dolcemente, il cui Spirito respira nella vostra freschezza.

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E tu, maestoso principale,

Un mondo segreto di meraviglie in te stesso,
risuona la sua stupenda lode, la cui voce più grande
o ti ordina di ruggire, o ordina la tua caduta ruggente.
Arrotola dolcemente il tuo incenso, erbe e frutti e fiori,
in nuvole mescolate a Colui il cui sole esalta, il
cui respiro ti profuma e la cui matita dipinge.

— Thomson, Inno alle stagioni.

L'Apostolo che dipinse tutta la creazione come in ansiosa attesa della piena redenzione — la redenzione del "corpo" ( Romani 8:23 ), attendeva con ansia il momento in cui "l'intero universo, animato o inanimato, avrebbe piegato le ginocchia in omaggio e alza la voce in lode” ( Filippesi 2:10 ).

La dossologia che così sorge dall'universo è opportunamente quadruplice: l'articolo determinativo (omesso nella versione inglese) deve essere fornito prima di ogni parola (" La benedizione", ecc.). I due canti precedenti erano in onore dell'Agnello; in quest'ultimo la lode è rivolta al Trono e all'Agnello. Questo collegamento dell'Agnello con Dio come il Trono è comune in tutto il libro.

Qui sono legati in lode; in Apocalisse 6:16 sono legati nell'ira; in Apocalisse 7:17 sono legati nel servire la consolazione; in Apocalisse 19:6 , sono collegati in trionfo.

Nella visione finale del libro il Signore Dio e l'Agnello sono il tempio ( Apocalisse 21:22 ) e la luce ( Apocalisse 21:23 ), il ristoro ( Apocalisse 22:1 ) e la sovranità ( Apocalisse 22:3 ), di la città celeste.