Apocalisse 7:2

E ho visto un altro angelo. .. — Traduci, E vidi un altro angelo che saliva dal levar del sole, con un sigillo del Dio vivente, e gridava a gran voce ai quattro angeli ai quali era stato dato di ferire la terra e il mare, dicendo: Non danneggiate la terra, né il mare, né gli alberi, finché non avremo segnato sulla fronte loro i servi del nostro Dio. Gli angeli sembrano realizzare i propositi di Dio.

Questo angelo sorge in vista dalla porta dell'alba. In mezzo ai sintomi oscuri della tempesta e del giudizio imminenti, sorge una luce per la giusta e gioiosa letizia per coloro che sono sinceri: non devono temere le cattive notizie i cui cuori sono saldi credendo nel Signore. Questo angelo porta un sigillo del Dio vivente. Il sigillo è l'emblema della sicurezza. Il sigillo è stato posto sul sepolcro di nostro Signore per proteggere la tomba dall'invasione; il sigillo del re fu, allo stesso modo, posto sulla pietra che fu posta all'imboccatura della tana in cui Daniele fu imprigionato: “il re la suggellò con il proprio sigillo” ( Daniele 6:17 ).

L'affidamento del sigillo nelle mani di altri era il segno che l'autorità reale era stata per il momento delegata all'uomo. Così Izebel “scrisse lettere nel nome di Acab e le sigillò con il suo sigillo” ( 1 Re 21:8 ). Ester ottenne l'uso del sigillo del re per proteggere i suoi compatrioti dal male inventato da Haman: "perché la scrittura che è scritta nel nome del re e sigillata con l'anello del re, nessuno possa invertire" ( Ester 8:8 ).

C'è anche un sigillo del Dio vivente. San Paolo ci dice che questo sigillo porta due leggende. “Il fondamento di Dio sta fermo, avendo questo sigillo: 'Il Signore conosce quelli che sono suoi' e: 'Si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome di Cristo'” ( 2 Timoteo 2:19 ). Da un lato è dipendenza e comunione con Dio; dall'altra è la santità della vita.

I sigillati si trovano in Cristo, non avendo la propria giustizia, ma la giustizia che è di Dio per fede ( Filippesi 3:9 ). Perché questa è la giustizia che durerà fino alla fine, e che si trova in coloro che sono "sigillati con lo Spirito Santo di promessa, che è la caparra della nostra eredità" ( Efesini 1:13 ).

L'immagine e la soprascritta di Dio sono impresse su di esse; proprio come poi ci viene detto di tutti i servi di Dio: "Il suo nome sarà sulla loro fronte" ( Apocalisse 22:4 ). Questo token è un vero salvagente e talismano; come il sangue spruzzato sull'architrave proteggeva la casa dall'angelo distruttore nella prima Pasqua.

È anche un segno di coloro che non si sono conformati al mondo malvagio; sono come quelli che Ezechiele vide a Gerusalemme, quando il Signore mandò l'uomo con il calamaio «per lasciare un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono per tutte le abominazioni che si fanno» ( Ezechiele 9:4 ). Ci sono state molte incomprensioni riguardo a questo atto di suggellamento.

È stato detto che implica sicurezza, e assicura ai servitori di Dio protezione nei giudizi futuri: questo è, in un certo senso, vero; ma il suggellamento, come si sarà visto dai passi sopra citati, è quel suggellamento dello Spirito, quella radice della vita celeste nell'anima, che è il pegno dell'unione dell'anima con Dio; e i termini della carta della loro protezione sono: Chi è colui che vi farà del male, se siete seguaci di ciò che è buono? Nell'idea biblica, il peccato, o contaminazione morale, è l'unico vero male: tutte le altre cose cooperano per il bene.

La corazza che devia i dardi infuocati è la corazza della giustizia: coloro che, sfuggendo alle corruzioni che sono nel mondo per concupiscenza, diventano partecipi della natura divina sono di conseguenza vittoriosi su tutto il male. Non sono esenti dalle vicissitudini e tribolazioni della vita: i venti sono lasciati liberi di soffiare, ma sono sigillati, e non possono essere scossi; perché cosa e chi può separarli dall'amore di Cristo? Sono sigillati dallo Spirito Santo; hanno una caparra di quello Spirito nei loro cuori ( Efesini 4:30 e 2 Corinzi 1:22 ), e il pegno della Sua potenza nelle loro vite.

San Giovanni dà la stessa duplice prova di San Paolo ( 2 Timoteo 2:9 ): (1) “Da questo sappiamo che abitiamo in lui ed egli in noi, perché ci ha dato del suo Spirito” ( 1 Giovanni 4:13 ); e (2) “Da questo sappiamo di conoscerlo, se osserviamo i suoi comandamenti” ( 1 Giovanni 2:3 ).

Il sigillo è sulla fronte: è il marchio di Dio, ma è dove tutti possono vederlo. “Dai loro frutti li riconoscerete”. Il grido dell'angelo è: Non ferire il mare né gli alberi. Senza dubbio vengono menzionati il ​​mare e gli alberi poiché questi sono gli oggetti che sarebbero più disturbati e feriti da una tempesta di vento. Gli alberi sono usati come emblemi del vero e del presunto religionismo. I sinceri nella fede sono descritti come alberi piantati in riva all'acqua, i cui frutti non appassiscono; ed è singolare che S.

Giuda, che dipinge i maestri antinomiani del suo tempo sotto l'immagine di alberi autunnali (non alberi i cui frutti appassiscono, come nella versione inglese) senza frutti, aggiunge subito un'espressione che fa pensare quasi all'insorgere improvviso di una tempesta ardua: gli alberi infruttuosi sono “sradicato dalle radici” ( Giuda 1:12 ).