Del santuario . — La parola qui resa “ministro” (vedi Ebrei 1:7 ; Ebrei 1:14 ) è molto comunemente usata nei LXX. per il sacerdote officiante. È difficile, tuttavia, decidere sul significato delle parole qui unite ad esso, se denotano cose sante o luogo santo; se quest'ultimo, qual è la distinzione tra questo luogo santo e “il vero tabernacolo”? L'uso ordinario dell'Epistola suggerirebbe "luogo santo", e forse la presenza di entrambe le espressioni in Ebrei 9:11 (dove non ci sono dubbi sulla traduzione) è sufficiente per rimuovere ogni esitazione qui.

Il “santuario”, dunque, sarà probabilmente la controparte celeste del Luogo Santissimo; il "vero (o, reale ) Tabernacolo", la controparte della sacra Tenda di Mosè, che contiene sia il Luogo Santo che il più Santo di tutti ( Ebrei 9:2 ). Non è certo che in questo luogo sia necessario andare oltre questo punto, sebbene in Ebrei 9:12 il pensiero più sviluppato possa richiedere un'interpretazione più attenta.

Il Santo dei Santi è il luogo della presenza immediata di Dio; il Tabernacolo, quello del servizio stabilito da Dio. Quest'ultimo è qui espressamente menzionato perché si deve fare particolare riferimento alla sua tipica rappresentazione sulla terra; ciò è dimostrato dalle seguenti parole, che puntano a Esodo 33:7 . La parola resa "vero" (che ricorre di nuovo in Ebrei 9:24 ; Ebrei 10:22 ) è piena di interesse, denotando ciò che è in contrasto con tutto ciò che è oscuro o imperfetto o semplicemente tipico; è una parola particolarmente caratteristica del Vangelo di san Giovanni. (Vedi Nota su Giovanni 1:9 .)

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