Filippesi 4:15

Ora lo sapete anche voi Filippesi. — Proprio così, ma lo sapete anche voi. La menzione del nome proprio è sempre enfatica (comp. 2 Corinzi 6:11 ); qui evidentemente segna la dignità della loro posizione esclusiva di beneficenza.

All'inizio del Vangelo. — All'inizio (cioè) del vangelo a loro e alle loro chiese sorelle in Macedonia. Il momento indicato è la sua partenza dalla Macedonia per Atene e Corinto ( Atti degli Apostoli 17:14 ). A Corinto sappiamo che riceveva offerte dalla Macedonia: “Quello che mi mancava i fratelli che vennero ( quando vennero ) dalla Macedonia l'hanno fornito” ( 2 Corinzi 11:9 ).

Il suo linguaggio alla Chiesa di Tessalonicesi ( 1 Tessalonicesi 2:9 ; 2 Tessalonicesi 3:8 ) preclude ogni idea che qualsiasi parte di questo contributo provenga da Tessalonica; apprendiamo qui che non proveniva da nessun'altra Chiesa che da Filippi.

È probabilmente a questo dono che si fa riferimento; sebbene sia naturalmente possibile che qualche contributo gli sia giunto al momento della sua effettiva partenza in fretta dopo la persecuzione di Berœa.

Comunicato con me riguardo a... — La metafora qui è tratta dalla transazione commerciale. Letteralmente il passaggio corre, ha avuto a che fare con me a causa del dare e del ricevere; “ha aperto (per così dire) un conto con me”, non di dare e avere, ma “di dare e ricevere gratuitamente”. C'è forse un'allusione (come suggerisce Crisostomo) all'idea contenuta in 1 Corinzi 9:11 , "Se abbiamo seminato per voi cose spirituali, è una grande cosa se raccoglieremo le vostre cose carnali?" (Comp.

Romani 15:27 .) Sotto un aspetto aveva tutto da dare e loro da ricevere; nell'altro i rapporti erano invertiti. Ma se c'è tale allusione, viene tenuta in secondo piano . L'idea preminente è dei Filippesi, e solo di loro, come donatori.