Geremia 49:7

A proposito di Edom. — È necessario un breve riassunto della storia passata per entrare nella forza delle parole del profeta. Durante il viaggio degli Israeliti verso Canaan, gli Edomiti furono lasciati indisturbati ( Numeri 14:21 ; Deuteronomio 2:4 ).

Conquistati da Saul ( 1 Samuele 14:47 ), e ancora più completamente da Davide ( 2 Samuele 8:14 ), tentarono senza successo di liberarsi dal giogo al tempo di Salomone ( 1 Re 11:14 ), ma alla fine si ribellò con successo in quella di Joram ( 2 Re 8:20 ; 2 Cronache 21:8 ).

Amazia e Uzzia si sforzarono di riaffermare il loro dominio ( 2 Re 14:7 ; 2 Re 14:22 ), ma sotto Achaz invasero Giuda ( 2 Cronache 28:17 ), e durante il regno di Sedechia appaiono come una potenza indipendente che cerca di allearsi con quel re contro il loro comune nemico Nabucodonosor ( Geremia 27:3 ).

Ben presto, tuttavia, si allearono con i Caldei e furono evidenti per la loro esultanza trionfante nella distruzione di Gerusalemme ( Salmi 137:7 ; Lamentazioni 4:21 ; Ezechiele 35:15 ; Ezechiele 36:5 ).

Abdia aveva profetizzato contro di loro, probabilmente poco prima della parola di Geremia, e ciò che troviamo qui ha lo stesso rapporto con la sua lingua come la profezia contro Moab in Geremia 48 fa con Isaia 15, 16. Forse, tuttavia, come sembra Abdia 1:11 per indicare, Abdia era il secondo dei due. (Vedi Introduzione ad Abdia.)

La saggezza non è più in Teman...? — L'esatta località di Teman non è stata determinata, ma è sempre strettamente connessa con Edom e, poiché la parola significa “sud”, potrebbe descrivere quella regione del paese edomita. La sua fama di saggezza sembra essere proverbiale. Così Elifaz il Temanita appare come il principale oratore tra i tre amici di Giobbe 2:11 ( Giobbe 2:11 ; Giobbe 4:1 ).

Così Abdia ( Abdia 1:8 ) parla dei “saggi” di Edom. Quindi la saggezza di Salomone superava quella dei “figli dell'Oriente” ( 1 Re 4:30 ). La forma delle domande implica che tutti e tre debbano essere risolti in senso affermativo.