Lamentazioni 4:21

CAPITOLO 4 LA GLORIA SCOMPARSA E IL CALICE DELLA VERGOGNA Questo nuovo lamento inizia con una descrizione dell'antica gloria di Sion e della sua attuale miseria; la gloria è trapassata: Come si è affievolito l'oro! L'oro più puro è cambiato! Le pietre del santuario vengono sparse in cima a ogni strada. I preziosi figli di Sion, proprio come l'oro fino, come sono ora stimati come brocche di terracotta: opera delle mani dei vasai! Anche gli sciacalli tirano fuori il seno, allattando i loro piccoli: la figlia del mio popolo è diventata crudele, come gli struzzi nel deserto. La lingua del lattante si attacca al palato per la sete. I fanciulli chiedono il pane, nessuno lo spezza loro. Coloro che si sono sentiti con delicatezza sono desolati nelle strade. Coloro che sono stati allevati in scarlatto abbracciano le colline di letame. Che degrado e vergogna! Il Signore aveva chiamato Sion ad e...

_Rallegrarsi. Edom aveva manifestato la sua gioia per le disgrazie di Giuda. Il profeta accenna a questo con una tagliente ironia, Salmo cxxxvi. 7., e Abdia 11. --- Vieni, come a una festa. Edom fu visitata cinque anni dopo gli ebrei, cap. xlix. 7. --- Nudo. Settanta, "e lo verserai" (Haydock) o vomita. (Calma) (Grozio)_...

ESTINTO IL DEBITO DELLA COLPA Lamentazioni 4:21 UNA dopo l'altra le vane speranze degli ebrei si sciolgono in nebbie di dolore. Ma proprio mentre l'ultima di queste luci tremolanti sta scomparendo, un barlume di consolazione si sprigiona da un'altra parte, come la striscia gialla pallida che a volte può essere vista bassa nel cielo occidentale di un giorno tempestoso appena prima del tramonto, indicando che il sole al tramonto è dietro le nuvole, sebbene i suoi raggi morenti siano troppo deboli per penetrarle. Speranza non è certo la parola giusta per un segno di conforto così debole come questa melanconica quarta elegia offre nell'alzare per un breve momento la cortina delle tenebre: ma il nudo, negativo sollievo che offre la prospettiva della fine dell'accumularsi di nuove calamità è un benvenuto cambiamento in sé, oltre a essere un indizio che la mare

Rallegrati ed esulta, figlia di Edom, che abiti nel paese di Uz; anche la coppa passerà per te: ti ubriacherai e ti spoglierai. Rallegrati e sii ragazzo, o figlia di Edom - Una forte ironia. Anche la coppa passerà per te - Tu che hai trionfato nei nostri disastri, presto ne avrai abbastanza del tuo. Si erano uniti ai Caldei, (vedi Salmi 137:7 ), e quindi avrebbero dovuto condividere le desolazioni di Babilonia....

Rallegrati e rallegrati, o figlia di Edom, che abiti nel paese di Uz; anche il calice passerà per te: ti ubriacherai e ti renderai nudo. ver. 21. _Rallegrati e rallegrati. _] Questo è detto a Edom con una certa ironica e amara concessione - _qd, fallo_ se ti interessa; ma presto sarai costretto a cambiare il tuo allegria. Il tuo sfogo per noi si trasformerà presto in timore per te stesso, la tua allegria in lutto. _Che abitano nel paese di Uz. _] Il paese di Giobbe, chiamato anche Siria, dice R. Salomone, e forse da Seir. Il male è vicino a coloro che si rallegrano dei mali degli altri. _Il calice passerà attraverso di te. _] La coppa dell'ira di Dio. Geremia 25:18 _; _Ger 25:29 _E ti renderai nudo. _] _a_ Con disprezzo di tutti, come ubriachi, privi di vergogna e di onestà comune, scoprendo quelle parti che la natura avrebbe coper

_RALLEGRATI ED ESULTA, FIGLIA DI EDOM, CHE ABITI NEL PAESE DI UZ; ANCHE LA COPPA PASSERÀ PER TE: TI UBRIACHERAI E TI SPOGLIERAI._ Rallegrati ed esulta, figlia di Edom, per le nostre calamità ( Salmi 137:7 ). Questa è una profezia che Edom dovrebbe esultare per la caduta di Gerusalemme. Allo stesso tempo è implicito che la gioia di Edom sarà di breve durata. Ironia della sorte, le viene detto: Rallegrati finché puoi (così Ecclesiaste 11:9 ). ANCHE LA COPPA PASSERÀ PER TE. Per questa immagine degli effetti confondenti dell'ira di Dio vedi Geremia 13:12 ; Geremia 25:15 ;...

_Conforto per Sion._ aC 588.       21 Rallegrati ed esulta, o figlia di Edom, che abiti nel paese di U

Il giudizio di Dio una conseguenza dei peccati dei profeti e dei sacerdoti...

Il quarto poema è per la maggior parte un canto funebre di desolazione, che tuttavia si conclude con un canto di speranza. Geremia descrisse per primo il disastro di Sion, dichiarando che tutto era sorto come risultato del peccato del popolo, che era più grande di quello di Sodoma. Ha poi descritto il degrado delle persone. Dalla perfezione della salute i suoi nobili sono degenerati in uomini sui quali è chiaramente impresso il marchio di una malattia indicibile. Tutto questo è il risultato dei peccati dei profeti e delle iniquità dei sacerdoti. Coloro che hanno guidato gli uomini nella purezza della loro vita erano ciechi e contaminati a tal punto che il popolo li disprezzava, gridava dietro di loro: "Immondi" e li supplicava di andarsene. Il profeta procedette quindi ad affrontare la follia degli uomini che avevano chiesto aiuto alle nazioni, descrivendo l'inutile cercare degli occhi i...

Rallegrati e rallegrati, (n) o figlia di Edom, che abiti nel paese di Uz; anche il calice passerà a te: ti ubriacherai e ti renderai nudo. (n) Questo è detto per derisione....