Lamentazioni 4:1

CAPITOLO 4 LA GLORIA SCOMPARSA E IL CALICE DELLA VERGOGNA Questo nuovo lamento inizia con una descrizione dell'antica gloria di Sion e della sua attuale miseria; la gloria è trapassata: Come si è affievolito l'oro! L'oro più puro è cambiato! Le pietre del santuario vengono sparse in cima a ogni strada. I preziosi figli di Sion, proprio come l'oro fino, come sono ora stimati come brocche di terracotta: opera delle mani dei vasai! Anche gli sciacalli tirano fuori il seno, allattando i loro piccoli: la figlia del mio popolo è diventata crudele, come gli struzzi nel deserto. La lingua del lattante si attacca al palato per la sete. I fanciulli chiedono il pane, nessuno lo spezza loro. Coloro che si sono sentiti con delicatezza sono desolati nelle strade. Coloro che sono stati allevati in scarlatto abbracciano le colline di letame. Che degrado e vergogna! Il Signore aveva chiamato Sion ad e...

_Colore. Ebraico, "oro". Settanta, "argento;" (Haydock) che denota i patriarchi, (Theodoret) capi, (Vatable) o ornamenti del tempio. (Calmet) --- In precedenza aveva brillato d'oro; ora non c'era altro che fumo e rovine. (Worthington)_...

CONTRASTI Lamentazioni 4:1 Nella forma la quarta elegia è leggermente diversa da ciascuna delle sue predecessori. Seguendo lo schema caratteristico del Libro delle Lamentazioni, è un acrostico di ventidue versetti disposti nell'ordine dell'alfabeto ebraico. In essa incontriamo la stessa curiosa trasposizione di due lettere che si trova nella seconda e nella terza elegia; ha anche il metro peculiare della poesia elegaica ebraica: il rigo molto lungo, spezzato in due parti disuguali. Ma, come la prima e la seconda, differisce dalla terza elegia, che ripete le lettere dell'acrostico in tre righe successive, nell'usare ogni acrostico una sola volta all'inizio di un nuovo verso; e differisce da tutte e tre le prime elegie, che sono disposte in terzine, per avere due soli versi in ogni verso. Questa poesia è molto artisticamente costruita nell'equilibrio del

Come si è affievolito l'oro! _come_ si cambia l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima a ogni strada. In che modo l'oro si è affievolito - Il profeta mette in contrasto, in vari casi commoventi, le misere circostanze della nazione ebraica, con lo stato fiorente dei loro affari nei tempi passati. Qui sono paragonati all'oro, זהב zahab, oro nativo della miniera, che, contrariamente alla sua natura, si è offuscato, è offuscato; e anche il fino, l'oro sterlina, כתם kethem, quello che è stato timbrato per renderlo attuale, è cambiato o adulterato, in modo da non essere più passabile. Questo potrebbe essere applicato al tempio, ma in particolare ai sacerdoti caduti e ai profeti apostati. Le pietre del santuario - אבני קדש abney kodesh, le pietre sante; i pii ebrei, che già allora erano le pietre vive con cui Dio edificò la sua Chiesa....

Come fa l'oro a diventare fioco! [come] è cambiato l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima ad ogni strada. Ver. 1. _In che modo l'oro si attenua? _] Come ancora a meraviglia, come Lamentazioni 1:1 . - _qd, _ _Quo tanto scelere hominum, et qua tanta indignatione Dei? _ _a_ Che cosa hanno fatto gli uomini, e come è stato provocato Dio, che qui all'improvviso si verificano tali strani cambiamenti? Per oro, e oro fino, intendi qui il tempio ricoperto da Salomone d'oro scelto; o il popolo di Dio, il suo tempio spirituale, che aveva ormai perso il suo lustro e la sua dignità. _Le pietre del santuario vengono versate. _] Scendi cadendo dal tempio demolito. _a_ Pet. a Figueir....

_COME SI È AFFIEVOLITO L'ORO! COME SI CAMBIA L'ORO PIÙ FINE! LE PIETRE DEL SANTUARIO SONO SPARSE IN CIMA A OGNI STRADA._ ['Aleph (')] IN CHE MODO L'ORO SI È OFFUSCATO - "l'oro", lo splendido ornamento del tempio (Calvin; Lamentazioni 1:10 ; 1 Re 6:22 , "L'intera casa egli (Salomone) ricoprì d'oro ... anche l'intero altare ;" Geremia 52:19 ); o, i principali uomini della Giudea (Grozio; 5:2). LE PIETRE DEL... SANTUARIO - le gemme sul pettorale del sommo sacerdote; o, metaforicamente, i sacerdoti ei leviti. [Beth (b)]...

    _Condizione desolata di Gerusalemme; Effetti della carestia a Gerusalemme; Distruzione di Gerusalemme._ a.C. 588.         1 Come si affievolisce l'oro! _come_ si cambia l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima a ogni strada. 2 I preziosi figli di Sion, paragonabili all'oro fino, come sono stimati come brocche di terracotta, opera delle mani del vasaio! 3 Anche i mostri marini tirano fuori il seno, allattano i loro piccoli: la figlia del mio popolo _è diventata_ crudele, come gli struzzi nel deserto.   4 La lingua del lattante si attacca al palato per la sete; i fanciulli chiedono del pane _e_ nessuno _lo_ spezza loro. 5 Quelli che hanno mangiato con delicatezza sono desolati nelle strade; quelli che sono stati allevati in scarlatto abbracciano letame. 6 Poiché il castigo dell'iniquità della figlia del mio

Come fa l'oro a diventare fioco! Come si cambia l'oro più pregiato! perdendo splendore e colore. LE PIETRE DEL SANTUARIO VENGONO SPARPAGLIATE IN CIMA A OGNI STRADA, oppure: "Le pietre sacre sono scagliate a tutti gli angoli delle strade", con totale disprezzo del loro costo. Le due espressioni insieme sono un'immagine del popolo santo del Signore, consacrato per essere un regno di sacerdoti al Signore....

Il quarto poema è per la maggior parte un canto funebre di desolazione, che tuttavia si conclude con un canto di speranza. Geremia descrisse per primo il disastro di Sion, dichiarando che tutto era sorto come risultato del peccato del popolo, che era più grande di quello di Sodoma. Ha poi descritto il degrado delle persone. Dalla perfezione della salute i suoi nobili sono degenerati in uomini sui quali è chiaramente impresso il marchio di una malattia indicibile. Tutto questo è il risultato dei peccati dei profeti e delle iniquità dei sacerdoti. Coloro che hanno guidato gli uomini nella purezza della loro vita erano ciechi e contaminati a tal punto che il popolo li disprezzava, gridava dietro di loro: "Immondi" e li supplicava di andarsene. Il profeta procedette quindi ad affrontare la follia degli uomini che avevano chiesto aiuto alle nazioni, descrivendo l'inutile cercare degli occhi i...

Com'è che l'(a) oro è diventato fioco! [come] è cambiato l'oro più fine! le pietre del santuario sono versate in capo a ogni strada. (a) Con l'oro intende i principi, come con le pietre intende i sacerdoti....