Lamentazioni 4:6

CAPITOLO 4 LA GLORIA SCOMPARSA E IL CALICE DELLA VERGOGNA Questo nuovo lamento inizia con una descrizione dell'antica gloria di Sion e della sua attuale miseria; la gloria è trapassata: Come si è affievolito l'oro! L'oro più puro è cambiato! Le pietre del santuario vengono sparse in cima a ogni strada. I preziosi figli di Sion, proprio come l'oro fino, come sono ora stimati come brocche di terracotta: opera delle mani dei vasai! Anche gli sciacalli tirano fuori il seno, allattando i loro piccoli: la figlia del mio popolo è diventata crudele, come gli struzzi nel deserto. La lingua del lattante si attacca al palato per la sete. I fanciulli chiedono il pane, nessuno lo spezza loro. Coloro che si sono sentiti con delicatezza sono desolati nelle strade. Coloro che sono stati allevati in scarlatto abbracciano le colline di letame. Che degrado e vergogna! Il Signore aveva chiamato Sion ad e...

_In lei. Sodoma fu distrutta da Dio. La sua miseria temporale fu breve. (Haydock) --- Gerusalemme è stata esposta a maggiori afflizioni (Calmet) qui, (Haydock) e la sua ingratitudine e le sue abominazioni erano maggiori, Ezechiele xvi. 46._...

CONTRASTI Lamentazioni 4:1 Nella forma la quarta elegia è leggermente diversa da ciascuna delle sue predecessori. Seguendo lo schema caratteristico del Libro delle Lamentazioni, è un acrostico di ventidue versetti disposti nell'ordine dell'alfabeto ebraico. In essa incontriamo la stessa curiosa trasposizione di due lettere che si trova nella seconda e nella terza elegia; ha anche il metro peculiare della poesia elegaica ebraica: il rigo molto lungo, spezzato in due parti disuguali. Ma, come la prima e la seconda, differisce dalla terza elegia, che ripete le lettere dell'acrostico in tre righe successive, nell'usare ogni acrostico una sola volta all'inizio di un nuovo verso; e differisce da tutte e tre le prime elegie, che sono disposte in terzine, per avere due soli versi in ogni verso. Questa poesia è molto artisticamente costruita nell'equilibrio del

Perché il castigo dell'iniquità della figlia del mio popolo è più grande del castigo del peccato di Sodoma, che fu rovesciata come in un attimo, e nessuna mano si fermò su di lei. Per il castigo - Pensa il castigo di Gerusalemme molto più grande di quello di Sodoma. Quella fu distrutta in un attimo mentre tutti i suoi abitanti erano in salute e in forze; Gerusalemme cadde per le più persistenti calamità; i suoi uomini in parte distrutti dalla spada, e in parte dalla carestia. Invece di nessuna mano è rimasta su di lei, Blayney traduce: "Né le mani erano indebolite in lei". Forse il significato è: "Sodoma fu distrutta in un attimo senza alcun lavoro umano". Era un giudizio di Dio stesso: così il testo sacro: "Il Signore fece piovere fuoco e zolfo dal Signore dal cielo". Vedi Genesi 19:24 ....

_Perché il castigo dell'iniquità della figlia del mio popolo è più grande del castigo del peccato di Sodoma, che fu rovesciata come in un momento, e nessuna mano rimase su di lei._ Ver. 6. _Poiché la punizione dell'iniquità di Sion è maggiore. _] Perché Sodoma fu distrutta dagli angeli, Sion dagli uomini malvagi. I nemici non furono arricchiti da Sodoma, come lo furono da Sion. Sodoma fu distrutta in un istante; non così Sion, perché ha avuto la sua punizione frammentaria; prima un lungo assedio, e poi la perdita di tutto, dopo un mondo di miserie subite nell'assedio. Giulio Cesare era solito dire: È meglio una volta cadere che restare sempre in sospeso. Augustus desiderava che potesse morire all'improvviso. La sua vita l'ha definita una commedia e ha detto che pensava di aver recitato la sua parte in essa in modo piuttosto bello. Ora, se potesse presto passare attraverso la morte, la c...

_PERCHÉ IL CASTIGO DELL'INIQUITÀ DELLA FIGLIA DEL MIO POPOLO È PIÙ GRANDE DEL CASTIGO DEL PECCATO DI SODOMA, CHE FU ROVESCIATA COME IN UN ATTIMO, E NESSUNA MANO SI FERMÒ SU DI LEI._ La punizione dell'iniquità della figlia del mio popolo è più grande della punizione del peccato di Sodoma - (cfr la denuncia di Cristo di Cafarnao: "Se le opere potenti che sono state fatte in te fossero state fatte a Sodoma, sarebbe è rimasto fino ad oggi», Matteo 11:23 ). Nessun profeta era stato inviato a Sodoma, come in Giudea; perciò la punizione di quest'ultimo era più pesante di quella del primo. ABBATTUTO COME IN UN ATTIMO - mentre gli ebrei dovettero sopportare le lunghe e molteplici difficoltà di un assedio. NESSUNA MANO È RIMASTA SU DI LEI , nessuna forza ostile, poiché i caldei, nel caso di Gerusalemme, hanno continuamente premuto su di lei prima del suo ro

    _Condizione desolata di Gerusalemme; Effetti della carestia a Gerusalemme; Distruzione di Gerusalemme._ a.C. 588.         1 Come si affievolisce l'oro! _come_ si cambia l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima a ogni strada. 2 I preziosi figli di Sion, paragonabili all'oro fino, come sono stimati come brocche di terracotta, opera delle mani del vasaio! 3 Anche i mostri marini tirano fuori il seno, allattano i loro piccoli: la figlia del mio popolo _è diventata_ crudele, come gli struzzi nel deserto.   4 La lingua del lattante si attacca al palato per la sete; i fanciulli chiedono del pane _e_ nessuno _lo_ spezza loro. 5 Quelli che hanno mangiato con delicatezza sono desolati nelle strade; quelli che sono stati allevati in scarlatto abbracciano letame. 6 Poiché il castigo dell'iniquità della figlia del mio

L'AFFLIZIONE DI GERUSALEMME UNA PUNIZIONE PER LA SUA COLPA...

Il quarto poema è per la maggior parte un canto funebre di desolazione, che tuttavia si conclude con un canto di speranza. Geremia descrisse per primo il disastro di Sion, dichiarando che tutto era sorto come risultato del peccato del popolo, che era più grande di quello di Sodoma. Ha poi descritto il degrado delle persone. Dalla perfezione della salute i suoi nobili sono degenerati in uomini sui quali è chiaramente impresso il marchio di una malattia indicibile. Tutto questo è il risultato dei peccati dei profeti e delle iniquità dei sacerdoti. Coloro che hanno guidato gli uomini nella purezza della loro vita erano ciechi e contaminati a tal punto che il popolo li disprezzava, gridava dietro di loro: "Immondi" e li supplicava di andarsene. Il profeta procedette quindi ad affrontare la follia degli uomini che avevano chiesto aiuto alle nazioni, descrivendo l'inutile cercare degli occhi i...

Come si è affievolito l'oro! come si cambia l'oro più fine! le pietre del santuario sono sparse in cima a ogni strada. I preziosi figli di Sion, paragonabili all'oro fino, come sono stimati come brocche di terracotta, opera delle mani del vasaio! Anche i mostri marini tirano fuori il seno, allattano i loro piccoli: la figlia del mio popolo è diventata crudele, come gli struzzi nel deserto. La lingua del lattante si attacca al palato per la sete; i fanciulli chiedono del pane e nessuno lo spezza loro. Coloro che si sono nutriti con delicatezza sono desolati per le strade: coloro che sono stati allevati in un letame scarlatto abbracciano. Perché il castigo dell'iniquità della figlia del mio popolo è più grande del castigo del peccato di Sodoma, che fu rovesciata come in un attimo, e nessuna mano si fermò su di lei. I suoi Nazirei erano più puri della neve, erano più bianchi del latte, ave...