Giovanni 1:4

In lui c'era la vita. — La creazione, la chiamata all'esistenza della vita nelle sue varie forme, conduce alla sorgente di questa vita. È nel Verbo per essere originario, mentre della più alta creatura fatta “a immagine di Dio” ci viene detto che Dio “soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne anima vivente” ( Genesi 2:7 ). .

La “vita” qui non ha limiti, ed è da intendersi nel suo senso più ampio; la vita del corpo, anche di organismi che comunemente pensiamo inanimati, la vita dell'anima, la vita dello spirito; la vita nel presente, in quanto vi è comunione con la fonte eterna della vita; vita nel futuro, quando l'idea si realizzerà e la comunione sarà completa.

Era. — Questo è in greco lo stesso verbo di esistenza che abbiamo avuto in Giovanni 1:1 , ed è diverso dalla parola in Giovanni 1:3 . Comp. Note su Giovanni 1:6 e Giovanni 8:58 .

Ci pone, quindi, nello stesso punto di partenza. Il Verbo era sempre vita, e dalla prima esistenza di ogni creatura divenne fonte di vita per gli altri. Ma il "era" della prima frase di questo versetto non dovrebbe essere premuto, poiché non siamo del tutto sicuri che il testo originale lo contenesse. Due dei nostri più antichi MSS. avere "è", che è supportato da altre prove, e non è di per sé una lettura improbabile.

Il significato in questo caso sarebbe "nella Parola c'è sempre la vita". La creazione non è semplicemente un atto definito. C'è un costante sviluppo dei germi impiantati in tutte le varie forme dell'essere, e questi trovano il loro potere di sostegno nell'unica fonte centrale della vita. Il pensiero ci ritroverà in Giovanni 1:17 ; ma vedi in particolare l'espressione "sostenere ogni cosa con la parola della sua potenza" ( Ebrei 1:3 , Nota).

E la vita era la luce degli uomini. — Siamo condotti dal rapporto del Verbo con l'universo al suo rapporto con l'umanità. Ciò che per gli esseri inferiori nella scala della creazione era più o meno pienamente vita, poiché la natura di ciascuno era più o meno ricettiva della sua potenza, è per l'essere dotato di natura morale e fatto a immagine divina la soddisfazione di ogni bisogno morale, e la rivelazione dell'Essere divino.

Il “era” ci riporta ancora ai primi giorni dei tempi, quando la creazione in tutta la bellezza della sua giovinezza non era macchiata dal peccato, quando nessuna notte era scesa sul mondo morale, ma quando c'era lo splendore di un perenne mezzogiorno alla presenza di Dio. Ma anche qui il «era» passa di senso nell'«è». “Dio è luce e in lui non ci sono affatto tenebre”. In ogni uomo ci sono raggi di luce, più o meno forti, più o meno tenebrosi.

In ogni uomo c'è il potere di vedere la luce e aprire la sua anima ad essa, e più ne ha ancora da desiderare di più. Questo andare dell'anima a Dio, è la ricerca della vita. La Parola è l'uscita di Dio verso l'anima. Lui è la vita. Nel sentimento dopo, c'è trovare. La lotta morale è la forza morale. L'occhio che cerca la luce non può cercare invano. La vita era ed è la luce degli uomini.