Per il giudizio sono venuto in questo mondo. — Queste parole scaturiscono immediatamente da ciò che ha preceduto. Il mendicante è passato da uno stato di cecità fisica e ha ricevuto la facoltà della vista. È passato da uno stato di cecità spirituale e ha ricevuto il potere di riconoscere e credere in Gesù Cristo come Figlio di Dio. Non ha visto, ma il risultato della manifestazione del Messia è per lui che ora vede.

Consapevole della propria cecità spirituale, chiese: "Chi è lui, Signore, affinché io possa credere in lui?" e a lui, come ad ogni sincero e umile ricercatore della verità, poiché in tutto il suo apparente bisogno egli realmente "ha", è dato che possa "avere più abbondanza". In netto contrasto con questo spirito di umiltà e desiderio di venire alla luce, era quello dei farisei. Affermavano di possedere la “chiave della conoscenza” ( Matteo 11:25 ), ed erano, come rappresenta un fariseo colui che è “chiamato Giudeo”, “fiduciosi di essere guide dei ciechi, luci di coloro che sono nelle tenebre ” ( Romani 2:17 e segg.

; comp. 1 Corinzi 1:21 ; 1 Corinzi 3:18 ). Consapevoli della propria luce spirituale, non sentivano il bisogno di una Luce più vera, e quindi non potevano vederla; e da loro, come da ogni detentore della verità negligente e fiducioso, perché, in tutta la sua apparente abbondanza, in realtà " non ha", viene tolto "anche quello che ha". (Nota comp. su Giovanni 1:16 .)

Questo passaggio dalle tenebre alla luce, e dalla luce alle tenebre, suggerisce pensieri che nostro Signore ha già pronunciato in Giovanni 3:17 , e che ci incontreranno di nuovo più pienamente in Giovanni 12:37 . (Vedi Note su questi passaggi.

) Il giudizio non è il fine ultimo della sua venuta, perché è venuto per salvare il mondo; ma è un fine, e quindi un risultato. La forma speciale della parola resa "giudizio" in questo luogo non è usata da nessun'altra parte da San Giovanni, e indica che ciò a cui si pensa qui non è l'atto di giudicare, ma il risultato concreto - la sentenza pronunciata dopo il giudizio. La sua venuta portò luce nelle tenebre dei cuori degli uomini, una prova del falso e del vero, e quando gli uomini Lo accettarono o Lo rifiutarono, pronunciarono una sentenza giudiziaria su se stessi. Quella luce non giudicava nessun uomo, eppure da essa ogni uomo veniva giudicato.

Quelli che non vedono potrebbero vedere. — La forza di queste parole sta nel fatto che le frasi "quelli che non vedono" e "quelli che vedono" devono essere interpretate come dal loro proprio punto di vista: "Quelli che pensano di non vedere, potrebbero realmente vedere ; e quelli che credono di vedere potrebbero davvero essere resi ciechi”.

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