III. (1) POICHÉ, ECCO, IL SIGNORE, IL SIGNORE DEGLI ESERCITI, PORTA VIA DA GERUSALEMME... — Dal quadro generale dello stato di Giuda nel suo insieme, della tempesta dell'ira divina che esplode su tutta la terra, Isaia si rivolge alla stessa Città Santa, e disegna il quadro di ciò che vi vide del ma... [ Continua a leggere ]
L'UOMO POTENTE E L'UOMO DI GUERRA. — La prima parola indica l'aristocrazia dei proprietari terrieri, la seconda quelli che, di quella classe o meno, erano stati leader importanti negli eserciti del re. IL GIUDICE E IL PROFETA. — Ciascuno è nominato come rappresentante di una classe. Quest'ultimo er... [ Continua a leggere ]
IL CAPITANO DI CINQUANTA, E L'UOMO D'ONORE. — Il primo titolo implica una divisione come quella di Esodo 18:21 , di cui "cinquanta" era quasi l'unità minima. Quindi abbiamo i tre “capitani di cinquanta” in 2 Re 1:9 . L'“uomo d'onore” (letteralmente, _eminente nel volto_ ) sembrerebbe occupare una po... [ Continua a leggere ]
DARÒ AI BAMBINI I LORO PRINCIPI. — Meglio, _giovani. _Le parole possono indicare obliquamente Acaz, che era salito al trono all'età di vent'anni ( 2 Cronache 28:1 ). Manasse aveva solo dodici anni quando divenne re; Giosia ma otto ( 2 Cronache 33:1 ; 2 Cronache 34:1 ). In una monarchia orientale il... [ Continua a leggere ]
IL POPOLO SARÀ OPPRESSO... — Le parole dipingono la forma peggiore della decadenza di un regno orientale. Tutto è caotico e anarchico; una feroce lotta per l'esistenza; l'ordine costituito della società sovvertito; l'esperienza dell'età derisa dalla petulanza della giovinezza. Il quadro della corruz... [ Continua a leggere ]
QUANDO UN UOMO SI IMPADRONISCE DEL FRATELLO ... — Al disordine seguì la miseria. Il fratello maggiore, proprietario impoverito della dimora in rovina, capo di una famiglia o di un villaggio, si rivolge cencioso al minore, i cui abiti decorosi sembrano indicare una relativa ricchezza, e vorrebbe tras... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ GERUSALEMME È ROVINATA ... — I mali esteriori del regno vengono fatti risalire alla loro vera fonte. _Gli uomini_ hanno provocato, nell'audace linguaggio antropomorfico del profeta, “gli _occhi_ della Sua gloria”, la manifestazione del Suo essere Onnisciente, Onnipotente, Tutto santo.... [ Continua a leggere ]
DICHIARANO IL LORO PECCATO COME SODOMA. — Il confronto è, va ricordato, di una data probabilmente anteriore a quella di Isaia 1:10 . Nel regno di Acaz (forse il profeta, editando nella sua vecchiaia, pensò anche a quello di Manasse) non c'era nemmeno l'omaggio che il vizio rende alla virtù fingendo... [ Continua a leggere ]
I BAMBINI SONO I LORO OPPRESSORI ... — Questo indica, come prima ( Isaia 3:4 ), la giovinezza e ancor più il carattere di Acaz. L'influenza della regina-madre o del serraglio era dominante nei suoi consigli. Codardo ( Isaia 7:2 ), idolatra, dilettante in culti stranieri e forme d'arte straniere ( 2... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE SI ALZA PER SUPPLICARE ... — La gente può pensare che il profeta sia il loro censore. Dice loro di sapere che Geova è il loro vero accusatore e il loro giudice. " _Sì_ ", dice, con tutta l'enfasi di un improvviso cambiamento di persona, come se si rivolgesse, mentre parlava, ai nobili e a... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ LE FIGLIE DI SION... — Dai principi che operavano il male, Isaia si rivolge alle loro mogli, sorelle, concubine, che si mostravano figlie degenerate di Sara e Rebecca. Una simile denuncia ci incontra in Isaia 32:9 , ma questa è senza eguali nella minuzia dei suoi dettagli. È come se il profet... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE COLPIRÀ CON UNA CROSTA ... — Le parole indicano in parte malattie, come la lebbra, che causa la calvizie, generata dalla miseria e dalla prigionia, in parte al brutale oltraggio degli invasori assiri, che si spogliano dei costosi indumenti e lasciano chi li indossa alla loro nudità. (Comp... [ Continua a leggere ]
ORNAMENTI TINTINNANTI. — Erano cavigliere, _cioè_ anelli di metallo, con o senza campanelli, che producevano il tintinnio di Isaia 3:16 . I "caul" erano probabilmente _ghirlande,_ o trecce di rete d'oro o d'argento, indossate sulla fronte da un orecchio all'altro, ma sono state prese da alcuni studi... [ Continua a leggere ]
LE CATENE. — Meglio, come in Giudici 8:26 , dove sono anche ornamenti dei re madianiti, _orecchini. _Questi e i "braccialetti" erano probabilmente d'oro. Le “marmitte” erano il lungo velo fluente, o _mantiglia,_ indossato in modo da coprire il capo, come ora in Spagna, o in Egitto, o in Turchia.... [ Continua a leggere ]
THE BONNETS ... — La parola inglese è forse, troppo moderna nelle sue associazioni, e dovrebbe essere sostituita da “ Esodo 39:28 ” ( Esodo 39:28 ; Isaia 61:10 ). GLI ORNAMENTI DELLE GAMBE. — Queste erano catene che collegavano le cavigliere di Isaia 3:18 , e regolavano così il movimento di "sminuz... [ Continua a leggere ]
GLI ANELLI E I GIOIELLI PER IL NASO. — La prima parola indica l'anello con sigillo, indossato sia da uomini che da donne Esodo 35:22 ( Esodo 35:22 ; Numeri 31:50 ; Ester 3:12 ; Ester 8:8 ; Geremia 22:24 ); il secondo _agli_ ornamenti indossati pendenti dalle narici come dalle moderne donne arabe ( G... [ Continua a leggere ]
GLI ABITI MUTEVOLI DELL'ABBIGLIAMENTO. - Meglio, _lo stato,_ o _di festa, abiti. _La parola è usata in Zaccaria 3:4 , delle vesti del sommo sacerdote, "oro, blu, porpora e lino fino" ( Esodo 28:6 ). I MANTELLI. — Meglio, _tuniche. _Il più alto dei due indumenti, comunemente riccamente ricamato. WI... [ Continua a leggere ]
I BICCHIERI , _cioè_ gli _specchi di_ metallo lucido (come in Esodo 38:3 ; Giobbe 37:18 ; 1 Corinzi 13:12 ; Giacomo 1:23 ), che la signora orientale portava in mano, per aggiustare il suo cesso. La LXX. la resa "vestiti laconiani [spartani]", _cioè_ indecentemente trasparenti, è abbastanza curiosa... [ Continua a leggere ]
E AVVERRÀ. — Ora arriva il terribile contrasto del giorno della distruzione che sta arrivando su tutto questo lusso raffinato. Invece del profumo balsamico delle boccette, ci sarà il fetore dello squallore e della peste; invece della cintura ricamata ( Isaia 11:5 ), non uno “strappo”, ma la _fune_ c... [ Continua a leggere ]
(25-26) I TUOI UOMINI... (26) le SUE PORTE... — Il pronome femminile in entrambi i versi indica la figlia di Sion come rappresentante delle sue numerose figlie. Come nelle Lamentazioni 1:1 , e come nelle medaglie JUDÆA CAPTA che commemoravano la distruzione di Gerusalemme da parte di Tito, è rappres... [ Continua a leggere ]