Numeri 14:20

ho perdonato secondo la tua parola. — La santità e la giustizia del Signore richiedevano che la punizione raggiungesse i trasgressori, come era stato predetto in Esodo 32:34 . Tuttavia la preghiera di Mosè fu ascoltata ed esaudita, e il popolo non fu completamente sterminato.

(21, 22, 23) Ma come veramente vivo... — I tre versetti possono essere resi come segue: — Tuttavia, come veramente vivo, e tutta la terra sarà piena della gloria del Signore, nessuno di quegli uomini che hanno visto la mia gloria e i miei segni che ho fatto in Egitto e nel deserto, e ( che ) mi hanno tentato queste dieci volte e non hanno ascoltato la mia voce, vedranno la terra che ho giurato ai loro padri, ecc. .

Alcuni hanno spiegato le parole queste dieci volte aggiungendo agli otto mormorii che sono registrati: (1) al Mar Rosso ( Esodo 14:11 ); (2) a Mara ( Esodo 15:23 ); (3) nel deserto di Sin ( Esodo 16:2 ); (4) a Refidim ( Esodo 17:1 ); (5) all'Oreb ( Esodo 32 ); (6) a Tabera ( Numeri 11:1 ); (7) alle tombe della lussuria ( Numeri 11:4 ); e (8) a Kadesh ( Numeri 14 ) - le trasgressioni di certi individui - (1) nel conservare la manna fino al mattino del giorno successivo a quello in cui è stata raccolta ( Esodo 16:20); e (2) nell'andare a raccogliere la manna il settimo giorno, quando nessuno cadde ( Esodo 16:27 ).

È più probabile, tuttavia, che il numero dieci sia usato qui, come altrove ( Genesi 31:7 . Genesi 31:7 ), come denotante una misura piena. Le persone alle quali è stata applicata la sanzione sono specificate in Numeri 14:29 : vale a dire, coloro che sono stati inclusi nel primo censimento.

Le principali eccezioni alla minaccia di esclusione dalla terra promessa sono specificate in Numeri 14:30 : vale a dire, Giosuè e Caleb, e la generazione che non aveva raggiunto i vent'anni all'esodo. L'altra eccezione, o eccezioni, se tali c'erano, apparteneva alla tribù di Levi, che non fu inclusa nel censimento che fu fatto per primo, né rappresentata dalle spie.

Si è dedotto dal fatto che Nadab e Abihu salirono sul monte solo con Mosè e Aronne, che Eleazar, che entrò in Canaan con Giosuè ( Giosuè 14:1 ), all'esodo aveva meno di vent'anni. Si può osservare che non ne consegue che il regolamento relativo all'età dei leviti al momento dell'ingresso al loro servizio si applicasse anche ai sacerdoti, e di conseguenza Eleazar può avere meno di vent'anni al momento della sua consacrazione. (Comp. 2 Cronache 31:17 ). Sembra, tuttavia, non esserci un'autorità sufficiente per tale supposizione.