Romani 3:21

Ma ora. — In questi ultimi giorni. L'Apostolo concepisce la storia del mondo divisa in periodi; il periodo del Vangelo succede a quello della Legge, e ad esso appartengono l'Apostolo ei suoi lettori. (Comp. per questa concezione del vangelo, come si manifesta in una particolare epoca di tempo, Romani 16:25 ; Atti degli Apostoli 17:30 ; Galati 3:23 ; Galati 3:25 ; Galati 4:3 ; Efesini 1:10 ; Efesini 2:12 ; Colossesi 1:21 ; Colossesi 1:26 ; 1 Timoteo 2:6 ; 2 Timoteo 1:10 ; Ebrei 1:1 ; 1 Pietro 1:20 .)

La giustizia di Dio. — Piuttosto, una giustizia di Dio — cioè, "conferita da Dio", "creata da Lui", come in Romani 1:17 . Il riferimento è di nuovo, qui come là, alla concezione-radice della giustizia come il grande oggetto e condizione insieme del regno messianico.

Senza la legge. — In completa indipendenza da ogni legge, benché testimoniata dalla Legge di Mosè. Il nuovo sistema è quello in cui l'idea di diritto non entra.

Si manifesta. — È stato e continua a manifestarsi. Il momento iniziale è quello dell'apparizione di Cristo sulla terra. Lo schema che poi è iniziato si sta ancora evolvendo.

Essere testimoni. — L'Apostolo non perde di vista la funzione preparatoria della vecchia dispensazione e la sua radicale affinità con la nuova. (Comp. Romani 1:2 ; Romani 16:26 ; Luca 18:31 ; Luca 24:27 ; Luca 24:44 ; Luca 24:46 ; Giovanni 5:39 ; Giovanni 5:46 ; Atti degli Apostoli 2:25 ; Atti degli Apostoli 2:31 ; Atti degli Apostoli 3:22 ; Atti degli Apostoli 3:24 ; Atti degli Apostoli 17:2 ; Atti degli Apostoli 26:22 ; 1 Pietro 1:10 .)