Atti degli Apostoli 3:24

CAPITOLO 3 _1. La guarigione dello zoppo ( Atti degli Apostoli 3:1 )._ 2. Discorso e appello di Pietro ( Atti degli Apostoli 3:12 ). Lo zoppo, quarantenne, alla porta detta Bella è il tipo della condizione morale della nazione, come l'uomo impotente che il Signore guarì ( Giovanni 5:1 ). Israele con tutte le sue bellissime cerimonie religiose era impotente, giaceva fuori senza forza per entrare. Pietro comanda allo zoppo nel nome di Gesù Cristo di Nazaret di alzarsi e di camminare. È guarito all'istante. Poi camminò e saltò ed entrò attraverso la porta come un adoratore nel tempio, lodando Dio. Questo grande miracolo fu compiuto come un'a

In questa grande opera gli apostoli non si occupavano solo di grandi numeri. Mentre Pietro e Giovanni si recavano al tempio, non per parlare, ma verso l'ora di preghiera di metà pomeriggio, contattarono un uomo zoppo dalla nascita, deposto alla porta del tempio, che pregò da loro. Attirando l'attenzione dell'uomo su di loro, Pietro gli dice che non ha né argento né oro, ma darà ciò che ha. Nel nome di Gesù Cristo di Nazareth l'uomo è subito guarito dalla sua zoppia, e non solo guarito, ma dato forza per usare membra che prima non erano state così usate. Naturalmente questo era assolutamente miracoloso, l'uomo saltava in piedi, stava in piedi, camminava, entrava con loro nel tempio, camminava, saltava e lodava Dio. Notate, Pietro non aveva convocato un incontro di guarigione: era una questione fatta personalmente all'esterno, ma visibile a tutti. Anche la gente conosceva bene la precedent...

Atti degli Apostoli 3 L'uomo zoppo guarito Ci viene in mente questo incidente: I. Che ci sono cose più preziose del denaro. Pietro con il suo dono di guarigione era di un servizio infinitamente più grande a quest'uomo zoppo che se avesse posseduto le ricchezze di Creso. Nel momento in cui la ricchezza diventa un fine da ricercare semplicemente per se stessa, cessa di essere una benedizione. II. Quella fedeltà è la vera gentilezza alla fine. Nota come Pietro si rivolge qui alla moltitudine in modo mirato. Accusa loro, in termini inequivocabili, la crocifissione del Signore Gesù Cristo. La fedeltà è da temperare con la giustizia in tutte le cose, ma soprattutto quando si tratta di non convertiti. III. Che il godimento dei momenti di ristoro dalla presenza di Dio è inseparabilmente connesso con il nostro ritorno a Dio. WM Taylor, Pietro Apost

Sì, e tutti i profeti di Samuele e quelli che seguono, quanti ne hanno parlato, hanno similmente predetto di questi giorni. Tutti i profeti di Samuele - Il Dr. Lightfoot osserva: "Abbiamo Mosè e Samuele menzionati insieme in questo luogo, come anche Salmi 99:6 , perché c'erano pochi o nessun profeta tra questi due, 1 Samuele 3:1 , e l'apparizione di angeli essendo stato più frequente; ma, dopo la morte di Fineas, è una questione se ci fosse qualche oracolo di Urim e Thummim, per difetto di profezia nei sommi sacerdoti, fino ai tempi di Samuele. Ma poi è risuscitato in Abimelec, Abiather, ecc." Gli ebrei hanno un detto, Hieros. Chagigah, fol. 77. גכיאים שמואל דבן של Samuele era il capo dei profeti. Forse era in riferimento a questo che Pietro disse: Tutto i profeti di Samuele, ecc....

Sì, e tutti i profeti di Samuele e quelli che seguono, quanti hanno parlato, hanno similmente predetto di questi giorni. ver. 24. _Tutti i profeti_ ] Soprattutto il profeta Isaia, che parla più da evangelista che da profeta, ed è perciò chiamato il "profeta evangelico" (Girolamo)....

_SÌ, E TUTTI I PROFETI DI SAMUELE E QUELLI CHE SEGUONO, QUANTI NE HANNO PARLATO, HANNO SIMILMENTE PREDETTO DI QUESTI GIORNI._ Sì, e tutti i profeti di Samuele e quelli che seguono, quanti ne hanno parlato, hanno ugualmente predetto, х _PROKATEENGEILAN_ ( G4293 ), ma il semplice _KATEENGEILAN_ ( G2605 ) è forse la lettura più supportata] DI QUESTI GIORNI - i giorni del Messia; tutti indicano, con più o meno nitidezza, "il tempo della riforma" ( Ebrei 9:10 )....

RICERCA DI PAROLE Atti 3:11-26 Il sermone di Pietro fu pronunciato nel colonnato orientale del Tempio. Deriva il suo nome probabilmente dal fatto che il portico di Salomone aveva originariamente occupato quel sito. L'Apostolo sostenne che il vangelo che era stato dato loro da proclamare era solo il fiore delle rivelazioni che erano state date loro tramite i profeti. Quanto grande fu il cambiamento operato in quest'uomo dalla forza e dall'illuminazione impartitegli a Pentecoste! Perché non _dovremmo_ cercare di essere riempiti allo stesso modo! Com'è umile, non per il loro potere! Come Dio audace aveva glorificato Colui che uccisero! Quali gloriose concezioni di Cristo-Principe della Vita, santo e giusto! Che peccato per l'ignoranza degli ebrei! I tempi di ristoro che verranno in questo mondo distratto dipendono dal pentimento e dalla restaurazione di Israele. L'ebreo ha la pr

_Discorso di Pietro dopo aver guarito lo storpio._       12 E quando Pietro lo vide _,_ rispose al popolo: O uomini d'Israele, perché vi meravigliate di questo? o perché ci guardate così ardentemente, come se per la nostra stessa potenza o santità avessimo fatto camminare quest'uomo? 13 Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri, ha glorificato suo Figlio Gesù; che voi avete messo in prigione, e lo negato in presenza di Pilato, mentre egli aveva deciso di liberarlo _lui_ andare.   14 Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto, e avete voluto che vi fosse concesso un omic

Una última exhortación:...

L'uomo alla Porta Bella del Tempio è l'illustrazione di un fatto costante: l'avvicinamento a Dio è un'abitudine dell'umanità nel suo bisogno. I mendicanti non si trovano spesso alle porte dove è stata pronunciata una conferenza infedele. Parlando all'uomo, Pietro ha rivelato il significato essenziale del cristianesimo. Non poteva servire l'uomo nelle cose materiali per quanto riguardava l'argento e l'oro. Tuttavia, riuscì a comunicargli qualcosa che lo avrebbe reso padrone della sua disabilità. Questo miracolo attirò la folla e Pietro immediatamente rivolse l'attenzione del popolo al proprio Dio, il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, affermando di averli visitati nella Persona di Gesù. La fede nel suo nome era la via attraverso la quale Dio aveva operato la meraviglia. Nessuna gloria derivava all'uomo da ciò che era accaduto; nessuno all'uomo che era stato guarito, perché la sua fed...