Atti degli Apostoli 3:21

CAPITOLO 3 _1. La guarigione dello zoppo ( Atti degli Apostoli 3:1 )._ 2. Discorso e appello di Pietro ( Atti degli Apostoli 3:12 ). Lo zoppo, quarantenne, alla porta detta Bella è il tipo della condizione morale della nazione, come l'uomo impotente che il Signore guarì ( Giovanni 5:1 ). Israele con tutte le sue bellissime cerimonie religiose era impotente, giaceva fuori senza forza per entrare. Pietro comanda allo zoppo nel nome di Gesù Cristo di Nazaret di alzarsi e di camminare. È guarito all'istante. Poi camminò e saltò ed entrò attraverso la porta come un adoratore nel tempio, lodando Dio. Questo grande miracolo fu compiuto come un'a

PROFEZIE ADEMPIUTE VERIFICA PROFEZIE NON ADEMPIUTE Atti degli Apostoli 3:17 _; Atti degli Apostoli 13:27_ PAROLE INTRODUTTIVE La Scrittura scelta per oggi vale il nostro pensiero. La prima Scrittura fu pronunciata da Pietro, la seconda da Paolo. Notiamoli, uno alla volta. 1, LA PRIMA SCRITTURA Atti degli Apostoli 3:17 . Pietro sta parlando ai governanti degli ebrei e alla nazione di Israele. Chiede loro di pentirsi, affinché Dio mandi Gesù Cristo, "che i cieli devono ricevere fino ai tempi della restituzione di tutte le cose, che Dio ha parlato per bocca di tutti i suoi santi profeti fin dall'

In questa grande opera gli apostoli non si occupavano solo di grandi numeri. Mentre Pietro e Giovanni si recavano al tempio, non per parlare, ma verso l'ora di preghiera di metà pomeriggio, contattarono un uomo zoppo dalla nascita, deposto alla porta del tempio, che pregò da loro. Attirando l'attenzione dell'uomo su di loro, Pietro gli dice che non ha né argento né oro, ma darà ciò che ha. Nel nome di Gesù Cristo di Nazareth l'uomo è subito guarito dalla sua zoppia, e non solo guarito, ma dato forza per usare membra che prima non erano state così usate. Naturalmente questo era assolutamente miracoloso, l'uomo saltava in piedi, stava in piedi, camminava, entrava con loro nel tempio, camminava, saltava e lodava Dio. Notate, Pietro non aveva convocato un incontro di guarigione: era una questione fatta personalmente all'esterno, ma visibile a tutti. Anche la gente conosceva bene la precedent...

_Che il cielo deve davvero ricevere, come anche nella traduzione protestante non contiene: né da ciò si può trarre alcun argomento, che il corpo di Cristo non può essere veramente nello stesso tempo nel santo Sacramento, specialmente in modo diverso. Il vero senso di queste parole è che il cielo è il luogo della dimora di Cristo, fino al giorno del giudizio, e che è stato vano per loro pensare che sarebbe venuto a prendere possesso di qualsiasi regno temporale._ _(Witham) --- La restituzione di tutte le cose. Gesù rimane in cielo, fino alla sua seconda venuta per giudicare i vivi ei morti. Quello è il grande giorno, quando ogni cosa sarà finalmente risolta e riportata al suo giusto ordine. Egli vendicherà le offese fatte a Dio; riporta la pace ai giusti afflitti della terra e la giustizia ai loro persecutori. Egli esalterà la sua Chiesa, e riceverà egli stesso l'omaggio dell'adorazione,...

Atti degli Apostoli 3 L'uomo zoppo guarito Ci viene in mente questo incidente: I. Che ci sono cose più preziose del denaro. Pietro con il suo dono di guarigione era di un servizio infinitamente più grande a quest'uomo zoppo che se avesse posseduto le ricchezze di Creso. Nel momento in cui la ricchezza diventa un fine da ricercare semplicemente per se stessa, cessa di essere una benedizione. II. Quella fedeltà è la vera gentilezza alla fine. Nota come Pietro si rivolge qui alla moltitudine in modo mirato. Accusa loro, in termini inequivocabili, la crocifissione del Signore Gesù Cristo. La fedeltà è da temperare con la giustizia in tutte le cose, ma soprattutto quando si tratta di non convertiti. III. Che il godimento dei momenti di ristoro dalla presenza di Dio è inseparabilmente connesso con il nostro ritorno a Dio. WM Taylor, Pietro Apost

Che il cielo deve ricevere fino ai tempi della restituzione di tutte le cose, che Dio ha parlato per bocca di tutti i suoi santi profeti fin dal principio del mondo. Chi deve ricevere il cielo - È già apparso sulla terra e ha compiuto la fine della sua apparizione; è asceso al cielo, per amministrare le preoccupazioni del suo regno, e là continuerà finché non verrà di nuovo a giudicare i vivi e i morti. I tempi della restituzione di tutte le cose - La parola αποκαταστασις, da απο che significa da, e καθιστανειν, stabilire o risolvere qualsiasi cosa, vale a dire. in buono stato; e, quando ad essa si aggiunge απο, allora questa preposizione implica che questo buono stato, in cui è stabilito, fosse preceduto da uno cattivo, dal quale si fa il cambiamento in uno buono. Così in Atti degli Apostoli 1:6, quando i discepoli dissero a Cristo: Restituirai in questo tempo di n

Che il cielo deve ricevere fino ai tempi della restituzione di tutte le cose, che Dio ha parlato per bocca di tutti i suoi santi profeti fin dall'inizio del mondo. ver. 21. _Che i cieli devono ricevere fino a che, ecc. _] Nota questo contro gli ubiquitari, il cui errore fu affrontato per la prima volta da Gerson, all'incirca al tempo del Concilio di Costanza. Successivamente, difeso a Parigi da Jacobus Faber Stapulensis, 1524 d.C., che fu quindi bandito l'anno successivo fuori dalla Francia. (Scultet. Annul.) Ma Lutero lo portò in Germania, Brentins si fermò per esso, e Smidelinus lo ostruì a molti, anche contro la loro volontà; e fu perciò chiamato apostolo dell'Ubiquità. L'autore della Pratica della Pietà distingue così: _Secundum esse naturale Christus non est ubique, secundum esse personale Christus est ubique,_ anche il corpo di Cristo. Fu obiettato come eresia contro Tommaso Man,...

_CHE IL CIELO DEVE RICEVERE FINO AI TEMPI DELLA RESTITUZIONE DI TUTTE LE COSE, CHE DIO HA DETTO PER BOCCA DI TUTTI I SUOI SANTI PROFETI FIN DAL PRINCIPIO DEL MONDO._ Che [il] cielo deve ricevere fino ai tempi della restituzione di tutte le cose, х _ACHRI_ ( G891 ) _CHRONOON_ ( G5550 ) _APOKATASTASEOOS_ ( G605 ) _PANTOON_ ( G3956 )]. Questa espressione di vasta portata è probabilmente intesa a comprendere la rettifica di tutti i disordini della caduta, e l'intervallo "fino a" tale consumazione abbraccia (come osserva Bengel) l'intero periodo tra l'Ascensione di Cristo e la Sua seconda venuta nella gloria che х _HOON_ ( G3739 ), dall'attr. per _CASA_ ( G3739 ), sc....

RICERCA DI PAROLE Atti 3:11-26 Il sermone di Pietro fu pronunciato nel colonnato orientale del Tempio. Deriva il suo nome probabilmente dal fatto che il portico di Salomone aveva originariamente occupato quel sito. L'Apostolo sostenne che il vangelo che era stato dato loro da proclamare era solo il fiore delle rivelazioni che erano state date loro tramite i profeti. Quanto grande fu il cambiamento operato in quest'uomo dalla forza e dall'illuminazione impartitegli a Pentecoste! Perché non _dovremmo_ cercare di essere riempiti allo stesso modo! Com'è umile, non per il loro potere! Come Dio audace aveva glorificato Colui che uccisero! Quali gloriose concezioni di Cristo-Principe della Vita, santo e giusto! Che peccato per l'ignoranza degli ebrei! I tempi di ristoro che verranno in questo mondo distratto dipendono dal pentimento e dalla restaurazione di Israele. L'ebreo ha la pr

_Discorso di Pietro dopo aver guarito lo storpio._       12 E quando Pietro lo vide _,_ rispose al popolo: O uomini d'Israele, perché vi meravigliate di questo? o perché ci guardate così ardentemente, come se per la nostra stessa potenza o santità avessimo fatto camminare quest'uomo? 13 Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri, ha glorificato suo Figlio Gesù; che voi avete messo in prigione, e lo negato in presenza di Pilato, mentre egli aveva deciso di liberarlo _lui_ andare.   14 Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto, e avete voluto che vi fosse concesso un omic