Atti degli Apostoli 3:14

CAPITOLO 3 _1. La guarigione dello zoppo ( Atti degli Apostoli 3:1 )._ 2. Discorso e appello di Pietro ( Atti degli Apostoli 3:12 ). Lo zoppo, quarantenne, alla porta detta Bella è il tipo della condizione morale della nazione, come l'uomo impotente che il Signore guarì ( Giovanni 5:1 ). Israele con tutte le sue bellissime cerimonie religiose era impotente, giaceva fuori senza forza per entrare. Pietro comanda allo zoppo nel nome di Gesù Cristo di Nazaret di alzarsi e di camminare. È guarito all'istante. Poi camminò e saltò ed entrò attraverso la porta come un adoratore nel tempio, lodando Dio. Questo grande miracolo fu compiuto come un'a

In questa grande opera gli apostoli non si occupavano solo di grandi numeri. Mentre Pietro e Giovanni si recavano al tempio, non per parlare, ma verso l'ora di preghiera di metà pomeriggio, contattarono un uomo zoppo dalla nascita, deposto alla porta del tempio, che pregò da loro. Attirando l'attenzione dell'uomo su di loro, Pietro gli dice che non ha né argento né oro, ma darà ciò che ha. Nel nome di Gesù Cristo di Nazareth l'uomo è subito guarito dalla sua zoppia, e non solo guarito, ma dato forza per usare membra che prima non erano state così usate. Naturalmente questo era assolutamente miracoloso, l'uomo saltava in piedi, stava in piedi, camminava, entrava con loro nel tempio, camminava, saltava e lodava Dio. Notate, Pietro non aveva convocato un incontro di guarigione: era una questione fatta personalmente all'esterno, ma visibile a tutti. Anche la gente conosceva bene la precedent...

_Il giusto, e il santo, anche l'autore della vita che hai ucciso: colui che è il giusto promesso, il Messia, il Figlio di Dio, e vero Dio. (Conam)_...

Atti degli Apostoli 3 L'uomo zoppo guarito Ci viene in mente questo incidente: I. Che ci sono cose più preziose del denaro. Pietro con il suo dono di guarigione era di un servizio infinitamente più grande a quest'uomo zoppo che se avesse posseduto le ricchezze di Creso. Nel momento in cui la ricchezza diventa un fine da ricercare semplicemente per se stessa, cessa di essere una benedizione. II. Quella fedeltà è la vera gentilezza alla fine. Nota come Pietro si rivolge qui alla moltitudine in modo mirato. Accusa loro, in termini inequivocabili, la crocifissione del Signore Gesù Cristo. La fedeltà è da temperare con la giustizia in tutte le cose, ma soprattutto quando si tratta di non convertiti. III. Che il godimento dei momenti di ristoro dalla presenza di Dio è inseparabilmente connesso con il nostro ritorno a Dio. WM Taylor, Pietro Apost

Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto, e avete voluto che vi fosse concesso un omicida; Avete negato il Santo - Τον ἁγιον. Un chiaro riferimento a Salmi 16:10 : Non lascerai che il tuo Santo veda la corruzione; dove la parola originale חסידיך Chasideyca, il tuo Santo, è tradotta dalla Settanta, τον Ὁσιον σου, una parola della stessa importanza di quella usata da Pietro. E desideravano un assassino - Barabba: il caso doveva essere fresco nella loro stessa memoria. Il simile si attacca al simile e genera il suo simile: erano assassini loro stessi, e così li chiama Cristo, Matteo 22:7 , e preferivano un omicida al santo e giusto di Dio....

Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto, e avete desiderato che vi fosse concesso un omicida; ver. 14. _Ma voi avete negato_ ] Su questo egli picchia di nuovo, e spinge a casa fino alla testa....

_MA VOI AVETE RINNEGATO IL SANTO E IL GIUSTO, E AVETE VOLUTO CHE VI FOSSE CONCESSO UN OMICIDA;_ Ma tu, х _HUMEIS_ ( G5210 ) _DE_ ( G1161 )] - "Ye", in enfatico controllo di Plate, NEGATO IL SANTO E IL GIUSTO , х _TON_ ( G3588 ) _HAGION_ ( G40 ) _KAI_ ( G2532 ) _DIKAION_ ( G1342 )] - piuttosto, 'il Santo e il Giusto'. Il linguaggio sostiene enfaticamente una Persona, alla quale si applicano esclusivamente questi due epiteti; allo stesso tempo, implica che il pubblico stesso lo conoscesse o dovesse conoscerlo, come caratteristica del Messia predetto ( Salmi 16:10 ;...

_LA VITTORIA DELLA BONTÀ_ 'Il Santo e il Giusto.' Atti degli Apostoli 3:14 (RV) È quando ci guardiamo indietro che capiamo. Mai ciò avrebbe potuto essere più vero di quanto lo sia stato con i discepoli di Gesù dopo la Sua risurrezione. Per dirla in breve, la risurrezione di Cristo fu una grande vittoria, poiché la sua morte era sembrata una grande sconfitta. L'uno ha ribaltato l'altro. Che cosa dobbiamo chiedere che ha vinto quando Cristo è risorto? Che cosa ha impresso la Sua vittoria, come con il sigillo di Dio con vero oro? Penso che la prima risposta che avrebbero dato i discepoli sarebbe stata: ' _bontà_ '. La battaglia era stata combattuta tra il bene e il male, e il bene aveva vinto; e ora, guardando indietro alla vita di Cristo e alla sua morte, videro in questi la gloria della bontà, o quanto vale la pena essere buoni

RICERCA DI PAROLE Atti 3:11-26 Il sermone di Pietro fu pronunciato nel colonnato orientale del Tempio. Deriva il suo nome probabilmente dal fatto che il portico di Salomone aveva originariamente occupato quel sito. L'Apostolo sostenne che il vangelo che era stato dato loro da proclamare era solo il fiore delle rivelazioni che erano state date loro tramite i profeti. Quanto grande fu il cambiamento operato in quest'uomo dalla forza e dall'illuminazione impartitegli a Pentecoste! Perché non _dovremmo_ cercare di essere riempiti allo stesso modo! Com'è umile, non per il loro potere! Come Dio audace aveva glorificato Colui che uccisero! Quali gloriose concezioni di Cristo-Principe della Vita, santo e giusto! Che peccato per l'ignoranza degli ebrei! I tempi di ristoro che verranno in questo mondo distratto dipendono dal pentimento e dalla restaurazione di Israele. L'ebreo ha la pr

_Discorso di Pietro dopo aver guarito lo storpio._       12 E quando Pietro lo vide _,_ rispose al popolo: O uomini d'Israele, perché vi meravigliate di questo? o perché ci guardate così ardentemente, come se per la nostra stessa potenza o santità avessimo fatto camminare quest'uomo? 13 Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri, ha glorificato suo Figlio Gesù; che voi avete messo in prigione, e lo negato in presenza di Pilato, mentre egli aveva deciso di liberarlo _lui_ andare.   14 Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto, e avete voluto che vi fosse concesso un omic