(12-21) Contrasto tra il regno della morte introdotto dal peccato di Adamo e il regno della vita introdotto dall'espiazione di Cristo.
La sequenza è, prima il peccato, poi la morte. Ora, la morte che è passata sull'umanità ha avuto origine nel peccato di Adamo. A rigor di termini, non ci poteva essere peccato individuale finché non ci fosse una legge da infrangere. Ma nell'intervallo tra Adamo e Mosè, cioè prima dell'istituzione della legge, la morte ha prevalso, sul mondo.

che era una prova che c'era peccato da qualche parte. La soluzione è che il peccato in questione non era la colpa individuale dei singoli trasgressori, ma la singola trasgressione di Adamo. Ecco, allora, il contrasto. Il singolo peccato dell'unico uomo, Adamo, portò la morte su tutta l'umanità; il solo atto dell'unico Redentore ha cancellato molte offese — anche per tutti gli uomini. Sotto l'antica dispensa entrava la legge per intensificare il male; ma, allo stesso modo, sotto il nuovo, la grazia è venuta ad accrescere e moltiplicare il beneficio. Così il sistema correttivo e il sistema condannatorio sono coestensivi, l'uno contro l'altro, e il primo annulla interamente il secondo.

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