I morti risorgeranno? ... — Queste parole non vanno intese nel senso di una resurrezione finale come la intendiamo noi. La speranza di questo non era ancora sorta in Israele. L'oltretomba è immaginato come un vasto sepolcro in cui giacciono i morti, ciascuno al suo posto, muti e immobili, e il poeta si chiede come possano risorgervi a lodare Dio che li ha dimenticati ( Salmi 88:5 ). Che questo si intenda, e non un ritorno alla luce in una terra di interessi viventi, è mostrato nei prossimi due versi. (Vedere le note.)

Morto. — Ebr. rephaîm, una parola applicata anche alle razze gigantesche della Palestina ( Deuteronomio 2:11 ; Deuteronomio 2:20 , ecc.), ma qui evidentemente (come anche in Proverbi 2:18 ; Proverbi 9:18 ; Proverbi 21:16 ; Isaia 14:9 ; Isaia 26:19 ) che significa i morti.

Tutti i passi citati confermano l'impressione ricavata da questo salmo della concezione ebraica dello stato dei morti. Erano forme languide e malaticce, distesi supini, tagliati fuori da tutte le speranze e gli interessi dell'aria superiore, e persino ignari di tutti loro, ma conservavano così tanta sensazione da renderli consapevoli della cupa monotonia della morte. (Comp. Isaia 38:18 ; Sir 17:27-28; Bar 2:17.)

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