Proverbi 9:18

CAPITOLO 9 _1. L'invito della Sapienza ( Proverbi 9:1 )_ 2. Il contrasto con la Follia. ( Proverbi 9:13 ) Proverbi 9:1 . La prima sezione dei Proverbi si chiude con un contrasto di Saggezza e Follia, entrambe personificate. L'uno, nostro Signore, l'altro sotto il simbolo di una donna stolta. La sapienza invia il suo invito dopo che la sua casa è stata costruita e la festa è stata diffusa. Ci ricorda la parabola della grande cena ( Luca 14:1 ). Anche qui c'è il grazioso invito: "Vieni, mangia del mio pane e bevi del vino che ho mescolato"....

_Giganti. Che ha vissuto quando ogni carne aveva corrotto le sue vie, (Genesi VI. 12.) E sono stati condannati all'inferno, Giobbe xxvi. 5., e Isaia xiv. 9. (Calma)_...

CAPITOLO 10 DUE VOCI NEI LUOGHI ALTI DELLA CITTÀ Proverbi 9:1 , Proverbi 20:14 con Proverbi 3 e Proverbi 20:16 con Proverbi 4:1 DOPO il prolungato contrasto tra la donna malvagia e la Sapienza nei capitoli 7 e 8, l'introduzione del libro si chiude con una piccola immagine che vuole ripetere e riassumere tutto ciò che è stato fatto prima. È una perorazione, semplice, grafica e bella. C'è una specie di competizione tra la Sapienza e la Follia, tra la Rettitudine e il Peccato, tra la Virtù e il Vizio; e le lusinghe dei due sono disposte in un intenzionale parallelismo; la colorazione e l'arrangiamento

Ma non sa che là ci _sono_ i morti ; _e che i_ suoi ospiti _sono_ nelle profondità dell'inferno. Ma non sa che ci sono i morti - Vedi su Proverbi 2:18 (nota). Non sa che fu così che camminarono i primi apostati da Dio e la verità. רפאים refaim; gigantev, i Giganti - Settanta. I figli degli uomini, i nati dalla terra, per distinguerli dai figli di Dio, quelli che sono nati dall'alto. Vedi le note su Genesi 6:1 , ecc. I suoi ospiti sono nelle profondità dell'inferno - Coloro che sono stati allontanati dalla via della comprensione dalla dissolutezza hanno generalmente perso la vita, se non la propria anima, a causa della loro follia. La Settanta, il siriaco e l'arabo fanno una lunga aggiunta a questo versetto: "Ma tirati indietro, affinché tu non possa morire in questo luogo; né fissare i

_Ma non sa che i morti [sono] là; [e che] i suoi ospiti [sono] nelle profondità dell'inferno._ ver. 18. _Che i morti sono lì. _] _Vedi Trapp su "_ Pro 2:18 _" _ _Vedi Trapp su "_ Pro 7:27 _"_...

_MA NON SA CHE LÀ CI SONO I MORTI; E CHE I SUOI OSPITI SONO NELLE PROFONDITÀ DELL'INFERNO._ Ma non sa che i morti (ci sono); e che i suoi ospiti (sono) nelle profondità dell'inferno. "Là", nella sua casa ( Proverbi 7:21 ; Proverbi 7:26 ). "Egli" è "chi si rivolge a lei" ( Proverbi 9:16 ). "I suoi ospiti" - letteralmente, "i suoi invitati"....

DUE INVITI A CONTRASTO Proverbi 9:1-18 C'è una competizione secolare tra saggezza e follia, virtù e vizio. Il palazzo della Sapienza è molto attraente, ben costruito e ben arredato. Si erge su sette pilastri marmorei ben scolpiti, di forma quadrangolare, con l'ingresso lasciato spalancato. Una dimora eterna, è stabile e bella. Grandi preparativi sono fatti per la festa, che è aperta a tutti, in netto contrasto con la cena privata a cui Vice attira l'incauto giovane. La bella proprietaria manda anche le sue fanciulle nelle strade pubbliche per dare inviti gratuiti a tutti coloro che li accetteranno. Vedi Matteo 22:1 , ecc. L'invito è rivolto solo al semplice o al fanciullo, e non allo schernitore. La saggezza lascia passare lo schernitore, perché una parola rivolta a lui non farebbe che indietreggiare su se stessa e accrescerebbe la sua malva

_L'invito della follia._       13 La donna stolta _è_ clamorosa _, è_ semplice e non sa nulla. 14 Poiché ella siede alla porta della sua casa, su un seggio nelle alture della città, 15 Per chiamare i passeggeri che vanno dritti per le loro vie: 16 Chi _è_ semplice, torni qui; e in _quanto_ a chi vuole intelligenza, gli dice: 17 Le acque rubate sono dolci, e il pane _mangiato_ di nascosto è piacevole. 18 Ma non sa che là ci _sono_ i morti ; _e che i_ suoi ospiti _sono_ nelle profondità dell'inferno.       Abbiamo sentito ciò c

IL BANCHETTO DELLA FOLLIA...

L'ultimo indirizzo è un contrasto tra saggezza e follia. Ciascuno è personificato come una donna che chiama alla giovinezza. La sapienza ha edificato la sua casa e ha diffuso la sua festa negli alti luoghi della città. Lei chiama a una festa della vita. La follia nelle vesti della donna malvagia siede alla porta della sua casa, anche negli alti luoghi della città. Anche lei chiama a una festa, ma è la festa della morte. Tra le due descrizioni c'è un passaggio che rivela il fatto che l'effetto prodotto dipenderà dall'atteggiamento di coloro che ascoltano (vv. Pro 9,7-11). L'uomo che disprezza si vergogna, ed è inutile rimproverarlo. Che cos'è, allora, questa prima saggezza che si esprime nella volontà di apprendere e che acquista una saggezza ancora maggiore? È il timore di Geova e la conoscenza del Santo. In ogni città, in ogni strada, per ogni porta di opportunità, queste due voci di s...