Proverbi 9:12

CAPITOLO 9 _1. L'invito della Sapienza ( Proverbi 9:1 )_ 2. Il contrasto con la Follia. ( Proverbi 9:13 ) Proverbi 9:1 . La prima sezione dei Proverbi si chiude con un contrasto di Saggezza e Follia, entrambe personificate. L'uno, nostro Signore, l'altro sotto il simbolo di una donna stolta. La sapienza invia il suo invito dopo che la sua casa è stata costruita e la festa è stata diffusa. Ci ricorda la parabola della grande cena ( Luca 14:1 ). Anche qui c'è il grazioso invito: "Vieni, mangia del mio pane e bevi del vino che ho mescolato"....

CAPITOLO 10 DUE VOCI NEI LUOGHI ALTI DELLA CITTÀ Proverbi 9:1 , Proverbi 20:14 con Proverbi 3 e Proverbi 20:16 con Proverbi 4:1 DOPO il prolungato contrasto tra la donna malvagia e la Sapienza nei capitoli 7 e 8, l'introduzione del libro si chiude con una piccola immagine che vuole ripetere e riassumere tutto ciò che è stato fatto prima. È una perorazione, semplice, grafica e bella. C'è una specie di competizione tra la Sapienza e la Follia, tra la Rettitudine e il Peccato, tra la Virtù e il Vizio; e le lusinghe dei due sono disposte in un intenzionale parallelismo; la colorazione e l'arrangiamento

Se sei saggio, sarai saggio per te stesso; ma _se_ disprezzi, _lo_ sopporterai solo tu . Se sei saggio - È tuo interesse essere religioso. Sebbene il tuo esempio possa essere molto utile ai tuoi vicini e amici, tuttavia il beneficio principale è per te stesso. Ma se disprezzi - rifiuti di ricevere - le dottrine della saggezza, e muori nei tuoi peccati, tu solo soffrirai la vendetta di un Dio offeso....

Se sei saggio, sarai saggio per te stesso: ma [se] disprezzi, solo tu lo sopporterai. ver. 12. _Se sei saggio, lo farai. _] Il beneficio sarà tuo. Plutarco riferisce della palma che cede ai babilonesi trecentosessanta merci diverse, ed è quindi in grande considerazione tra loro. Come dovrebbero gli uomini stimare la sana sapienza, dal momento che in essa c'è un μυριομακαριοτης, 1Tm 4:8 mille merci da mieterne! _Tu solo lo sopporterai. _] Il tuo disprezzo non danneggerà, come pensi, colui che ti offre la salvezza. Infatti, come l'aria battuta non è ferita, no, né tanto divisa, ma ritorna al suo posto e diventa più densa, _Ita animus recti conscius, et ad optima erectus, non ammettetit irridentium flatus, nec sentit,_ dice uno; così un cuore onesto, rivolto al cielo, disprezza il disprezzo delle persone sgraziate e ha pietà di coloro che scherno quando dovrebbero temere, quanto il buon L...

_SE SEI SAGGIO, SARAI SAGGIO PER TE STESSO; MA SE DISPREZZI, LO SOPPORTERAI SOLO TU._ Se sei saggio, sarai saggio per te stesso: ma (se) disprezzi, solo tu lo sopporterai - ( Galati 6:5 .) Non sono io, Sapienza, né le mie fanciulle (cioè, invitando ministri), che ferisci disprezzando te stesso ( Proverbi 8:36 ; Luca 7:30 ; Giobbe 35:6 ). D'altra parte, il beneficio sarà tutto tuo se sarai spiritualmente "saggio" ( Daniele 12:3 ). Non faticare per vanità, come coloro che accumulano ricchezze terrene ...

DUE INVITI A CONTRASTO Proverbi 9:1-18 C'è una competizione secolare tra saggezza e follia, virtù e vizio. Il palazzo della Sapienza è molto attraente, ben costruito e ben arredato. Si erge su sette pilastri marmorei ben scolpiti, di forma quadrangolare, con l'ingresso lasciato spalancato. Una dimora eterna, è stabile e bella. Grandi preparativi sono fatti per la festa, che è aperta a tutti, in netto contrasto con la cena privata a cui Vice attira l'incauto giovane. La bella proprietaria manda anche le sue fanciulle nelle strade pubbliche per dare inviti gratuiti a tutti coloro che li accetteranno. Vedi Matteo 22:1 , ecc. L'invito è rivolto solo al semplice o al fanciullo, e non allo schernitore. La saggezza lascia passare lo schernitore, perché una parola rivolta a lui non farebbe che indietreggiare su se stessa e accrescerebbe la sua malva

_L'invito della saggezza._       1 La sapienza ha edificato la sua casa, ha tagliato le sue sette colonne: 2 ha ucciso le sue bestie; ha mescolato il suo vino; ha anche apparecchiato la sua tavola. 3 Ella ha mandato le sue ancelle: grida sui luoghi più alti della città, 4 Chi _è_ semplice, ritorni qui; _quanto_ a chi manca di intelligenza, gli dice: 5 Vieni, mangia il mio pane e bevi il vino _che_ ho mescolato.   6 Abbandona lo stolto e vivi, e vai sulla via della comprensione. 7 Chi corregge il beffardo ottiene l'a se stesso la vergogna: e Chi ripr

IL BANCHETTO DELLA SAGGEZZA...

L'ultimo indirizzo è un contrasto tra saggezza e follia. Ciascuno è personificato come una donna che chiama alla giovinezza. La sapienza ha edificato la sua casa e ha diffuso la sua festa negli alti luoghi della città. Lei chiama a una festa della vita. La follia nelle vesti della donna malvagia siede alla porta della sua casa, anche negli alti luoghi della città. Anche lei chiama a una festa, ma è la festa della morte. Tra le due descrizioni c'è un passaggio che rivela il fatto che l'effetto prodotto dipenderà dall'atteggiamento di coloro che ascoltano (vv. Pro 9,7-11). L'uomo che disprezza si vergogna, ed è inutile rimproverarlo. Che cos'è, allora, questa prima saggezza che si esprime nella volontà di apprendere e che acquista una saggezza ancora maggiore? È il timore di Geova e la conoscenza del Santo. In ogni città, in ogni strada, per ogni porta di opportunità, queste due voci di s...

Se sei saggio, sarai saggio per (k) te stesso: ma [se] tu disprezzi, tu solo [lo sopporterai]. (k) Ne avrai il massimo profitto e convenienza....