Proverbi 9:3

CAPITOLO 9 _1. L'invito della Sapienza ( Proverbi 9:1 )_ 2. Il contrasto con la Follia. ( Proverbi 9:13 ) Proverbi 9:1 . La prima sezione dei Proverbi si chiude con un contrasto di Saggezza e Follia, entrambe personificate. L'uno, nostro Signore, l'altro sotto il simbolo di una donna stolta. La sapienza invia il suo invito dopo che la sua casa è stata costruita e la festa è stata diffusa. Ci ricorda la parabola della grande cena ( Luca 14:1 ). Anche qui c'è il grazioso invito: "Vieni, mangia del mio pane e bevi del vino che ho mescolato"....

_cameriere. Settanta, "servi", i pastori della chiesa, invitando tutti alla pietà in modo così pubblico, che nessuno può invocare l'ignoranza. (San Gregorio) (Calma) --- Per invitare. Protestanti, "piange sui luoghi più alti della città". (Haydock) --- Cristo ordina ai suoi apostoli di predicare sui tetti, Matteo x. 37._...

Proverbi 9:1 La cena delle nozze per il figlio del re. I. La casa. La cornice è allestita da sempre, ordinata in tutte le cose, e sicura. Il fondamento provato è il Signore nostra giustizia. I sette pilastri indicano, in forma orientale, che i suoi supporti e ornamenti sono perfetti in forza e bellezza. II. La festa preparata. Le provviste della casa di Dio sono sane, varie, abbondanti. Qualunque cosa l'alleanza preveda, la vera chiesa espone diligentemente nelle ordinanze davanti al popolo. III. Il messaggero invitante. Questi sono gli ambasciatori che Cristo impiega per portare il messaggio della sua misericordia ai loro fratelli. IV. Gli invitati. Il messaggio è rivolto specialmente ai semplici. Coloro che sono consapevoli dell'ignoranza sono sempre più pronti ad apprendere la saggezza dall'alto. V. L'argomento su cui si fonda l'invito è: (1) positivo:

CAPITOLO 10 DUE VOCI NEI LUOGHI ALTI DELLA CITTÀ Proverbi 9:1 , Proverbi 20:14 con Proverbi 3 e Proverbi 20:16 con Proverbi 4:1 DOPO il prolungato contrasto tra la donna malvagia e la Sapienza nei capitoli 7 e 8, l'introduzione del libro si chiude con una piccola immagine che vuole ripetere e riassumere tutto ciò che è stato fatto prima. È una perorazione, semplice, grafica e bella. C'è una specie di competizione tra la Sapienza e la Follia, tra la Rettitudine e il Peccato, tra la Virtù e il Vizio; e le lusinghe dei due sono disposte in un intenzionale parallelismo; la colorazione e l'arrangiamento

Ha mandato le sue fanciulle: grida sui luoghi più alti della città, ha mandato le sue fanciulle - La saggezza di Dio ha usato i mezzi più appropriati per comunicare la conoscenza divina agli abitanti della terra; come un Creatore buono e pietoso vuole insegnare loro da dove sono venuti, come sono sostenuti, dove vanno e per quale fine sono stati formati. È consuetudine fino ai giorni nostri, nei paesi asiatici, inviare i propri inviti agli ospiti da una compagnia di femmine, precedute da eunuchi: si recano alle porte degli invitati, e recano il loro messaggio....

Ha mandato le sue vergini: grida sui luoghi più alti della città, ver. 3. _Ha mandato le sue vergini. _] Così i ministri sono chiamati - in prosecuzione dell'allegoria, poiché è opportuno che questa grande signora abbia servitori adatti - per insegnare loro l'innocenza, la purezza e la sedulità come fanciulle, mantenendo la parola nella sincerità, e non adulterandola e non corrompendola, come spesso i vignaioli fanno i loro vini, o i venditori ambulanti le loro mercanzie. Quindi Isaia mette anche i profeti e gli evangelisti nel genere femminile, _Mebashereth_ Isa 52:7 _Lei piange, ecc. _] Ella, insieme alle sue ancelle, grida; non rimanda loro tutte le faccende, ma vi partecipa lei stessa. Siamo lavoratori insieme a Dio, dice Paolo....

_HA MANDATO LE SUE ANCELLE: GRIDA SUI LUOGHI PIÙ ALTI DELLA CITTÀ,_ Ha mandato le sue fanciulle: grida sui luoghi più alti della città - letteralmente, "sui pinnacoli degli alti luoghi della città". "Sue vergini" - cioè, i ministri della Parola. Come la Sapienza è rappresentata sotto l'immagine di una donna pura, così i ministri della Sapienza celeste sono rappresentati come pure fanciulle. Il ministro deve attendere il suo Signore, "come gli occhi di una fanciulla guardano alla mano della sua padrona" ( Salmi 123:2, 2 Corinzi 11:2 ; cfr 2 Corinzi 11:2 ; Matteo 25:1,...

DUE INVITI A CONTRASTO Proverbi 9:1-18 C'è una competizione secolare tra saggezza e follia, virtù e vizio. Il palazzo della Sapienza è molto attraente, ben costruito e ben arredato. Si erge su sette pilastri marmorei ben scolpiti, di forma quadrangolare, con l'ingresso lasciato spalancato. Una dimora eterna, è stabile e bella. Grandi preparativi sono fatti per la festa, che è aperta a tutti, in netto contrasto con la cena privata a cui Vice attira l'incauto giovane. La bella proprietaria manda anche le sue fanciulle nelle strade pubbliche per dare inviti gratuiti a tutti coloro che li accetteranno. Vedi Matteo 22:1 , ecc. L'invito è rivolto solo al semplice o al fanciullo, e non allo schernitore. La saggezza lascia passare lo schernitore, perché una parola rivolta a lui non farebbe che indietreggiare su se stessa e accrescerebbe la sua malva

_L'invito della saggezza._       1 La sapienza ha edificato la sua casa, ha tagliato le sue sette colonne: 2 ha ucciso le sue bestie; ha mescolato il suo vino; ha anche apparecchiato la sua tavola. 3 Ella ha mandato le sue ancelle: grida sui luoghi più alti della città, 4 Chi _è_ semplice, ritorni qui; _quanto_ a chi manca di intelligenza, gli dice: 5 Vieni, mangia il mio pane e bevi il vino _che_ ho mescolato.   6 Abbandona lo stolto e vivi, e vai sulla via della comprensione. 7 Chi corregge il beffardo ottiene l'a se stesso la vergogna: e Chi ripr

IL BANCHETTO DELLA SAGGEZZA...