Proverbi 9:1-12

      1 La sapienza ha edificato la sua casa, ha tagliato le sue sette colonne: 2 ha ucciso le sue bestie; ha mescolato il suo vino; ha anche apparecchiato la sua tavola. 3 Ella ha mandato le sue ancelle: grida sui luoghi più alti della città, 4 Chi è semplice, ritorni qui; quanto a chi manca di intelligenza, gli dice: 5 Vieni, mangia il mio pane e bevi il vino che ho mescolato.

  6 Abbandona lo stolto e vivi, e vai sulla via della comprensione. 7 Chi corregge il beffardo ottiene l'a se stesso la vergogna: e Chi riprende malvagio uomo ottiene l' egli stesso una macchia. 8 Non rimproverare lo schernitore, perché non ti odi; sgrida il saggio e ti amerà. 9 Dare istruzioni a un saggio uomo, e sarà ancora più saggio: insegnare a un solo uomo, ed egli aumenterà nell'apprendimento.

  10 Il timore dell'Eterno è il principio della sapienza, e la conoscenza del santo è l' intelligenza. 11 Poiché per mezzo mio si moltiplicheranno i tuoi giorni e aumenteranno gli anni della tua vita. 12 Se sei saggio, sarai saggio per te stesso; ma se disprezzi, lo sopporterai solo tu .

      La Sapienza è qui presentata come una regina magnifica e munifica, grandissima e molto generosa; quella Parola di Dio è questa Sapienza in cui Dio manifesta la sua benevolenza verso gli uomini; Dio Verbo è questa Sapienza, alla quale il Padre ha affidato ogni giudizio. Colui che, nel capitolo precedente, ha mostrato la sua grandezza e gloria come Creatore del mondo, qui mostra la sua grazia e bontà come Redentore di esso. La parola è plurale, Saggezze; perché in Cristo sono nascosti tesori di sapienza, e nella sua impresa appare in un mistero la multiforme sapienza di Dio. Ora osserva qui,

      I. La ricca provvidenza che la Sapienza ha fatto per l'accoglienza di tutti coloro che saranno suoi discepoli. Ciò è rappresentato sotto la similitudine di un banchetto sontuoso, onde è probabile, il nostro Salvatore prese in prestito quelle parabole nelle quali paragonava il regno de' cieli a una gran cena, Matteo 22:2 ; Luca 14:16 .

E così fu profetizzato, Isaia 25:6 . È una festa come quella fatta da Assuero per mostrare le ricchezze del suo glorioso regno. La grazia del Vangelo ci viene così presentata nell'ordinanza della cena del Signore. Per dare il benvenuto ai suoi ospiti, 1. Qui è fornito un palazzo maestoso, Proverbi 9:1 Proverbi 9:1 .

La sapienza, non trovando una casa abbastanza capiente per tutti i suoi ospiti, ne ha costruita una apposta, e, sia per fortificarla che per abbellirla, ha tagliato le sue sette colonne, che la rendono molto solida, e sembrano molto grandi . Il Cielo è la casa che la Sapienza ha costruito per accogliere tutti i suoi ospiti che sono chiamati alla cena delle nozze dell'Agnello; quella è la casa di suo Padre, dove ci sono molte dimore, e dove è andata a prepararci dei posti.

Ha appeso la terra sul nulla, là in essa non abbiamo città continua; ma il cielo è una città che ha fondamenta, ha colonne. La chiesa è la casa della Sapienza, alla quale ella invita i suoi ospiti, sorretta dalla potenza e dalla promessa di Dio, come da sette colonne. Probabilmente Salomone si riferisce al tempio che lui stesso aveva ultimamente costruito per il servizio della religione, e al quale persuadeva le persone a ricorrere, sia per adorare Dio che per ricevere le istruzioni della Sapienza.

Alcuni ritengono che qui siano intese le scuole dei profeti. 2. Ecco preparata una splendida festa ( Proverbi 9:2 Proverbi 9:2 ): Ha ucciso le sue bestie; ha mescolato il suo vino; viene fornita molta carne e bevande, e tutto il meglio.

Ha ucciso il suo sacrificio (così si dice); è una festa sontuosa, ma sacra, una festa su un sacrificio. Cristo si è offerto in sacrificio per noi, ed è la sua carne che è davvero carne e il suo sangue che è davvero bevanda. La cena del Signore è una festa di riconciliazione e di gioia sul sacrificio di espiazione. Il vino è mescolato con qualcosa di più ricco di se stesso, per dargli uno spirito e un sapore più che ordinari.

Ha completamente imbandito la sua tavola con tutte le soddisfazioni che un'anima può desiderare: giustizia e grazia, pace e gioia, le assicurazioni dell'amore di Dio, le consolazioni dello Spirito e tutti gli impegni e le caparra della vita eterna. Osserva, è tutta opera della Sapienza; lei ha ucciso le bestie, che ha mescolato il vino, che denota sia l'amore di Cristo, che rende la disposizione (che non lascia agli altri, ma prende il fare di esso nelle sue mani), e l'eccellenza di questa preparazione. Questo deve essere esattamente adatto per rispondere al fine che la stessa Saggezza si prepara.

      II. Il grazioso invito che ha fatto, non ad alcuni amici in particolare, ma a tutti in generale, a venire a prendere parte a queste disposizioni. 1. Si serve dei suoi servi per portare l'invito in giro per il paese: Ha mandato le sue ancelle, Proverbi 9:3 Proverbi 9:3 .

I ministri del vangelo sono incaricati e comandati di dare notizia dei preparativi che Dio ha fatto, nell'alleanza eterna, per tutti coloro che sono disposti ad accettarne i termini; ed essi, con purezza di fanciulla, non corrompendo se stessi o la parola di Dio, e con un'esatta osservanza dei loro ordini, invitino tutti coloro che incontrano, anche nelle strade e nelle siepi, a venire a banchettare con la Sapienza, per tutti le cose ora sono pronte, Luca 14:23 .

2. Ella stessa piange sui luoghi più alti della città, come ardentemente desiderosa del benessere dei figlioli degli uomini, e addolorata nel vederli rifiutare la propria misericordia per le vanità menzognere. Nostro Signore Gesù stesso era l'editore del suo stesso vangelo; dopo aver mandato i suoi discepoli, li seguì per confermare ciò che dicevano; anzi, cominciò a essere detto dal Signore, Ebrei 2:3 . Egli si alzò e gridò: Vieni a me. Vediamo chi ha invitato; ora osserviamo,

      (1.) A chi è rivolto l'invito: Chi è semplice e vuole comprensione, Proverbi 9:4 Proverbi 9:4 . Se dovessimo fare un divertimento, di tutte le persone non dovremmo preoccuparci, tanto meno di corte, della compagnia di tali, ma piuttosto di filosofi e uomini istruiti, per poter ascoltare la loro saggezza e il cui parlare a tavola migliorerebbe.

"Ho bisogno di pazzi?" Ma la Sapienza invita tali, perché ciò che ha da dare è ciò di cui hanno più bisogno, ed è al loro bene che ella consulta, e mira, nella preparazione e nell'invito. Chi è semplice è invitato, perché sia ​​reso saggio, e chi vuole un cuore (così è la parola) venga qui, e ne avrà uno. Le sue preparazioni sono più fisiche che alimentari, pensate per la cura più preziosa e desiderabile, quella della mente.

Chiunque egli sia, l'invito è generale, e non esclude nessuno che non si escluda; sebbene siano sempre così stolti, tuttavia, [1.] Saranno i benvenuti. [2.] Possono essere aiutati; non saranno né disprezzati né disperati. Il nostro Salvatore è venuto non per chiamare i giusti, ma i peccatori, non i sapienti ai loro stessi occhi, che dicono di vedere ( Giovanni 9:41 ), ma i semplici, quelli che sono sensibili alla loro semplicità e se ne vergognano, e lui che vuole diventare stolto per essere saggio, 1 Corinzi 3:18 .

      (2.) Che cos'è l'invito. [1.] Siamo invitati alla casa della Sapienza: Entra qui. Io dico di sì , per chi di noi c'è che non deve possedere il carattere degli invitati, che sono semplici e vogliono capire? Le porte della saggezza sono aperte a costoro, ed ella è desiderosa di avere qualche conversazione con loro, una parola per il loro bene, né ha alcun altro disegno su di loro. [2.

] Siamo invitati alla sua mensa ( Proverbi 9:5 Proverbi 9:5 ): Venite, mangiate del mio pane, cioè gustate i veri piaceri che si trovano nella conoscenza e nel timore di Dio. Per fede abbiamo agito secondo le promesse del vangelo, applicandole a noi stessi e prendendone conforto, ci nutriamo, ci nutriamo, delle provviste che Cristo ha fatto per le povere anime.

Ciò che mangiamo e beviamo lo facciamo nostro, ne siamo nutriti e ristorati, e così le nostre anime dalla parola di Dio; ha in sé ciò che è carne e bevanda per coloro che hanno intendimento.

      (3.) Cosa è richiesto a coloro che possono beneficiare di questo invito, Proverbi 9:6 Proverbi 9:6 . [1.] Devono interrompere ogni cattiva compagnia: " Abbandona gli stolti, non conversare con loro, non conformarti alle loro vie, non avere comunione con le opere delle tenebre, o con coloro che si occupano di tali opere.

«Il primo passo verso la virtù è fuggire il vizio, e perciò fuggire il vizioso. Allontanatevi da me, malfattori. [2.] Devono risvegliarsi e risorgere dai morti; devono vivere, non nel piacere (per coloro coloro che lo fanno sono morti mentre sono in vita), ma al servizio di Dio; poiché solo quelli che lo fanno vivono davvero, vivono per uno scopo. la vita degli uomini.

Vivi e vivrai; vivi spiritualmente, e vivrai in eterno", Efesini 5:14 . [3.] Devono scegliere le vie della Sapienza, e attenersi ad esse: " Va per la via della comprensione; d'ora in poi governa te stesso secondo le regole della religione e della retta ragione." Non basta abbandonare gli stolti, ma dobbiamo unirci a coloro che camminano nella saggezza e camminano nello stesso spirito e passi.

      III. Le istruzioni che la Sapienza dà alle fanciulle che manda a invitare, ai ministri e ad altri, che al loro posto si sforzano di servire i suoi interessi e disegni. lei dice loro,

      1. Quale deve essere il loro lavoro, non solo dire in generale quale preparazione si fa per le anime, e darne un'offerta generale, ma devono rivolgersi a persone particolari, devono raccontare loro le loro colpe, rimproverare, rimproverare, Proverbi 9:7 ; Proverbi 9:8 .

Devono istruirli su come correggere: insegnare, Proverbi 9:9 Proverbi 9:9 . La parola di Dio è intesa, e quindi anche il ministero di quella parola, per la riprensione, la correzione e l'istruzione nella giustizia.

      2. Con quali diversi tipi di persone incontrerebbero, e quale corso dovrebbero prendere con loro, e quale successo potrebbero aspettarsi.

      (1.) Incontravano alcuni schernitori e uomini malvagi che si burlavano dei messaggeri del Signore e li abusavano , ridevano di coloro che li invitavano alla festa del Signore, come hanno fatto loro, 2 Cronache 30:10 , li tratterebbe con dispetto, Matteo 22:6 .

E, sebbene non sia loro proibito invitare quei semplici nella casa della Sapienza, tuttavia si consiglia loro di non seguire l'invito rimproverandoli e rimproverandoli. Non rimproverare uno schernitore; non gettare queste perle davanti ai porci, Matteo 7:6 . Così Cristo disse dei farisei: Lasciali stare, Matteo 15:14 .

"Non rimproverarli." [1.] "In giustizia a loro, poiché coloro che hanno perso il favore di ulteriori mezzi che disprezzano i mezzi che hanno avuto. Quelli che sono così sporchi, siano ancora sporchi; quelli che sono uniti agli idoli, lasciali stare ; ecco, ci rivolgiamo ai pagani » . [2.] «Con prudenza verso voi stessi, perché, se li riprendite» , Primo, «perdete la vostra fatica, e così vi vergognate della delusione.

" In secondo luogo, "Li esasperate; fallo sempre con tanta saggezza e tenerezza, se lo fai fedelmente, ti odieranno, ti caricheranno di rimproveri, e diranno tutto il male che possono su di te, e così otterrai una macchia; perciò faresti meglio a non immischiarti con loro, perché i tuoi rimproveri probabilmente faranno più male che bene».

      (2.) Avrebbero incontrato altri, che sono saggi, buoni e giusti; grazie a Dio, non tutti sono schernitori. Incontriamo alcuni che sono così saggi per se stessi, per giusti con se stessi, da essere disposti e contenti di essere istruiti; e quando li incontriamo, [1.] Se c'è l'occasione, dobbiamo rimproverarli; poiché gli uomini saggi non sono così perfettamente saggi, ma c'è in loro ciò che ha bisogno di un rimprovero; e non dobbiamo connivenza alle colpe di nessun uomo perché abbiamo una venerazione per la sua saggezza, né un uomo saggio deve pensare che la sua saggezza lo esonera dal rimprovero quando dice o fa qualcosa di stolto; ma quanto più un uomo ha saggezza, tanto più dovrebbe essere desideroso di mostrargli le sue debolezze, perché una piccola follia è una grande macchia per colui che ha fama di saggezza e di onore.

[2.] Con i nostri rimproveri, dobbiamo dare loro istruzioni, e dobbiamo insegnare loro, Proverbi 9:9 Proverbi 9:9 . [3.] Possiamo aspettarci che il nostro agire in questo modo sarà preso come una gentilezza, Salmi 141:5 .

Un uomo saggio considererà quei suoi amici che si comportano fedelmente con lui: "Rimprovera un tale, e ti amerà per il tuo modo di agire schietto , ti ringrazierà e desidererà che tu gli faccia lo stesso bene un'altra volta, se ci sarà occasione." È un esempio di saggezza altrettanto grande prendere bene un rimprovero che darlo bene, [4.] Preso bene, farà bene, e risponderà all'intenzione. Un uomo saggio sarà reso più saggio dai rimproveri e dalle istruzioni che gli vengono dati; egli aumenterà di apprendimento, crescerà nella conoscenza, e così crescere nella grazia.

Nessuno deve ritenersi troppo saggio per imparare, né tanto buono da non dover essere migliore e quindi non aver bisogno di essere insegnato. Dobbiamo ancora andare avanti e proseguire per sapere finché non arriviamo all'uomo perfetto. Dai a un uomo saggio (così è nell'originale), dagli consiglio, dagli rimproverarlo, dagli conforto, e sarà ancora più saggio; dategli occasione (così la LXX.), occasione per mostrare la sua saggezza, e lui la mostrerà, e gli atti di saggezza rafforzeranno le abitudini.

      IV. Le istruzioni che dà a coloro che sono invitati, che le sue ancelle devono inculcare loro.

      1. Fagli sapere in che consiste la vera sapienza, e quale sarà il loro intrattenimento alla tavola della Sapienza, Proverbi 9:10 Proverbi 9:10 . (1.) Il cuore deve essere basato sul timore di Dio; questo è l'inizio della saggezza.

Una riverenza per la maestà di Dio, e un timore per la sua ira, sono quel timore di lui che è l'inizio, il primo passo verso la vera religione, da cui sorgono tutte le altre istanze. Questa paura può, all'inizio, avere tormento, ma l'amore, a poco a poco, ne scaccerà il tormento. (2.) La testa deve essere piena della conoscenza delle cose di Dio. La conoscenza delle cose sante (la parola è plurale) è l'intelletto, le cose che riguardano il servizio di Dio (quelle sono chiamate cose sante ), che riguardano la nostra stessa santificazione; la riprensione si chiama ciò che è santo, Matteo 7:6 .

O la conoscenza che hanno gli uomini santi, che è stata insegnata dai santi profeti, di quelle cose che i santi uomini hanno detto mentre erano mossi dallo Spirito Santo, questa è la comprensione; è la migliore e più utile comprensione, ci sosterrà maggiormente e volgerà al miglior conto.

      2. Fate loro sapere quello che sarà vantaggi di questa saggezza ( Proverbi 9:11 Proverbi 9:11 ): " . Da me i tuoi giorni sono moltiplicati Essa contribuirà alla salute del tuo corpo, e così gli anni della tua vita su la terra aumenterà, mentre la follia e l'intemperanza degli uomini accorceranno i loro giorni.

Ti porterà in cielo, e là i tuoi giorni saranno moltiplicati all'infinito, all'infinito, e gli anni della tua vita saranno aumentati senza fine. "Non c'è vera saggezza se non nel dire della religione e non c'è vera vita se non alla fine di quel modo.

      3. Fate loro sapere quale sarà la conseguenza della loro scelta o rifiuto di questa offerta equa, Proverbi 9:12 Proverbi 9:12 . Ecco, (1.) La felicità di coloro che l'abbracciano: " Se tu sarai saggio, sarai saggio per te stesso; tu ne guadagnerai, non la Sapienza.

"Un uomo non può essere vantaggioso per Dio. È per il nostro bene che siamo così corteggiati. "Non lascerai ad altri il guadagno" (come facciamo quando moriamo le nostre ricchezze mondane, che quindi si chiamano di un altro uomo, Luca 16:12 ), "ma tu lo porterai con te in un altro mondo". religioso.

Questo ci raccomanda a Dio, e ci guarisce da quella che è la nostra follia e degenerazione; ci impiega in ciò che è più vantaggioso in questo mondo e ci dà diritto a ciò che lo è molto di più nel mondo a venire. (2.) La vergogna e la rovina di coloro che la disprezzano : " Se disprezzi l'offerta della Sapienza, tu solo la impedirai " . [1.] "Tu ne porterai la colpa". Quelli che sono buoni devono ringraziare Dio, ma quelli che sono malvagi possono ringraziare se stessi; non è dovuto a Dio (non è l'autore del peccato); Satana può solo tentare, non può forzare; ei compagni malvagi non sono che i suoi strumenti; in modo che tutta la colpa ricada sul peccatore stesso.

[2.] "Porterai la perdita di ciò che disprezzi; sarà per la tua stessa distruzione; il tuo sangue ricadrà sul tuo stesso capo, e la considerazione di questo aggraverà la tua condanna. Figlio, ricorda, che hai questa bella offerta ti ha fatto e tu non l'hai accettata; sei stato giusto per la vita, ma hai scelto piuttosto la morte".