Isaia 14:9

CAPITOLO 14 La restaurazione e la benedizione di Israele dopo la caduta di Babilonia e il fardello della Filistia 1. _Restaurazione ed esaltazione di Israele ( Isaia 14:1 )_ 2. _Il proverbio contro il re di Babilonia ( Isaia 14:3 )_ 3. _Il trionfo su Lucifero (Satana) ( Isaia 14:12 )_ 4. _La distruzione di Babilonia ( Isaia 14:21 )_ 5. _L'Assiro spezzato ( Isaia 14:24 )_ 6. Il fardello della Filistea ( Isaia 14:28 )

_L'inferno è personificato, deridendo il monarca caldeo, Baltassar, che morì la notte stessa dopo aver profanato i vasi sacri, Daniele v. 3. Probabilmente ricevette solo la sepoltura di un asino, ver. 11, 19. (Calma)_...

PRENOTA 5 PROFEZIE NON RELATIVE AL TEMPO DI ISAIA Nei primi trentanove capitoli del Libro di Isaia - la metà che si riferisce alla carriera del profeta e alla politica contemporanea - troviamo quattro o cinque profezie che non contengono alcun riferimento a Isaia stesso né a nessun re ebreo sotto il quale egli lavorò e dipinse sia Israele che il mondo straniero in uno stato del tutto diverso da quello in cui si trovarono durante la sua vita. Queste profezie sono il capitolo 13, un oracolo che annuncia la caduta di Babilonia, con la sua appendice, Isaia 14:1, la promessa della liberazione di Israele e un'ode alla caduta del tiranno babilonese; Capitolo s 24-27, una serie di Visioni della disgregazione dell'universo, della restaurazione dall'esilio e persino della risurrezione dai morti; capitolo 34, la vendetta del Signore su Edom; e il capitolo 35, una canzone di ritorno dal

L'inferno da sotto viene spostato per te incontrare _te_ alla tua venuta: si fa nascere i morti per te, _anche_ tutti i principali della terra; ha destato dai loro troni tutti i re delle nazioni. L'inferno dal basso è mosso per te per incontrarti - Cioè, Nabucodonosor. "Esso (l'inferno) ha destato dai loro troni tutti i re della terra; - i fantasmi (rephaim) di tutti i potenti, o capre, (עתודי attudey), della terra - tutti gli oppressori dell'umanità. "Che idea tremenda è qui! I re tirannici che hanno oppresso e viziato l'umanità, sono qui rappresentati come in trono all'inferno; e mentre provano un piacere satanico nel vedere altri della stessa descrizione entrare in quelle dimore di miseria!...

L'inferno dal basso è mosso per farti incontrare [a te] alla tua venuta: suscita per te i morti, [anche] tutti i capi della terra; ha innalzato dai loro troni tutti i re delle nazioni. Ver. 9. _Per te si muove l'inferno dal basso. _] _Infernus ab inferendo; shaal,_ dalla sua insaziabilità e dal desiderio continuo. Ecco una rappresentazione ironica e poetica dell'arrivo del re di Babilonia all'inferno e del suo divertimento lì; i re morti si alzano dai loro luoghi per riverenza per riceverlo. _Anche tutti i capi della terra. _] Ebr., I capri, come guidano e vanno davanti al gregge; una retorica come questa la incontriamo nei Dialoghi di Lucian. Di Laurentius Valla, quel gran critico, che trovò da ridire in quasi tutti gli autori latini, si fece questo tetrastico; " _Ora, dopo i fantasmi dei morti, Valla cercava_ Plutone non osa parlare inglese. Giove avrebbe concesso questo onore al...

_L'INFERNO DAL BASSO SI MUOVE PER TE PER VENIRTI INCONTRO ALLA TUA VENUTA: PER TE SUSCITA I MORTI, SÌ, TUTTI I PRINCIPALI DELLA TERRA; HA DESTATO DAI LORO TRONI TUTTI I RE DELLE NAZIONI._ -La scena cambia dalla terra all'inferno-Sheol o Hades, la dimora invisibile dei defunti. Alcuni dei suoi inquilini, un tempo potenti monarchi, sono rappresentati da un'audace personificazione mentre si alzano dai loro posti con stupore alla discesa tra loro dell'umiliato re di Babilonia. Ciò dimostra, in opposizione a Warburton, "Legazione divina", che esisteva la credenza tra gli ebrei che esistesse uno Sceol o Ade, in cui dimoravano i "Refaim", o criniere dei defunti. Versetto 9. L' INFERNO DAL BASSO VIENE MOSSO , messo in agitazione. PER TE - io: e., a te; verso di te: spiegato da "incontrarti alla tua venuta". RISVEGLIA I MORTI PER TE, (ANCHE) TUTTI I PRINCIPALI - letteralmente, capre: così mont...

_Il destino del re di Babilonia._ 739...

LA LIBERAZIONE DI ISRAELE...

Anticipando il grande giorno della restaurazione, il profeta mette in bocca a Israele la grande parabola o canto che celebra la caduta dell'Assiria. Questo si muove in cinque strofe distinte. Nel primo (versetti Isa 14,4-8) è descritta la liberazione operata per l'intera terra dalla caduta dell'Assiria. La città d'oro era stata sede di un'oppressione diffusa, e quando per l'azione di Geova è stata distrutta, tutta la terra è in quiete. Nel secondo (versetti Isa 14,9-11) è descritta la costernazione degli inferi per la caduta dell'Assiria. Tutti i grandi morti sono stupiti che alla fine anche l'Assiria sia diventata debole. Nel terzo è rivelato il peccato che era culminato in tale distruzione (vv. Is 14,12-15). Il peccato era quella ribellione contro Dio, l'ambizione che tentava di ostacolare il Suo proposito e di contestare a Lui il diritto di impero. La completezza della distruzione de...

L'inferno dal basso è mosso per te (f) incontrarti [ti] alla tua venuta: suscita per te i morti, [anche] tutti i capi della terra; ha innalzato dai loro troni tutti i re delle nazioni. (f) Come se temessero che tu non turbassi i morti, come hai fatto con i vivi e qui si deride l'orgogliosa tirannia degli empi, i quali non sanno che tutte le creature desiderano la loro distruzione, affinché possano gioire....