Isaia 14:23

CAPITOLO 14 La restaurazione e la benedizione di Israele dopo la caduta di Babilonia e il fardello della Filistia 1. _Restaurazione ed esaltazione di Israele ( Isaia 14:1 )_ 2. _Il proverbio contro il re di Babilonia ( Isaia 14:3 )_ 3. _Il trionfo su Lucifero (Satana) ( Isaia 14:12 )_ 4. _La distruzione di Babilonia ( Isaia 14:21 )_ 5. _L'Assiro spezzato ( Isaia 14:24 )_ 6. Il fardello della Filistea ( Isaia 14:28 )

_Scopa. Riducendolo a un mucchio di spazzatura, (cap. xiii. 21.; Calmet) come ha mostrato l'evento. (Watson)_...

PRENOTA 5 PROFEZIE NON RELATIVE AL TEMPO DI ISAIA Nei primi trentanove capitoli del Libro di Isaia - la metà che si riferisce alla carriera del profeta e alla politica contemporanea - troviamo quattro o cinque profezie che non contengono alcun riferimento a Isaia stesso né a nessun re ebreo sotto il quale egli lavorò e dipinse sia Israele che il mondo straniero in uno stato del tutto diverso da quello in cui si trovarono durante la sua vita. Queste profezie sono il capitolo 13, un oracolo che annuncia la caduta di Babilonia, con la sua appendice, Isaia 14:1, la promessa della liberazione di Israele e un'ode alla caduta del tiranno babilonese; Capitolo s 24-27, una serie di Visioni della disgregazione dell'universo, della restaurazione dall'esilio e persino della risurrezione dai morti; capitolo 34, la vendetta del Signore su Edom; e il capitolo 35, una canzone di ritorno dal

Ne farò anche un possesso per il tarabuso e per le pozze d'acqua: e lo spazzerò con una scopa di distruzione, dice l'Eterno degli eserciti. Lo spazzerò con la scopa della distruzione "lo immergerò nel baratro della distruzione" - ho qui quasi seguito la versione dei Settanta; le ragioni per le quali si veda nell'ultima nota su De Poesi Hebr. Preeletto, XXVIII. La scopa della distruzione, come la rende la nostra Versione. bemata. Questa, dice Kimchi, è una parola caldea: ed è degno di nota che il profeta, scrivendo ai caldei, usa diverse parole peculiari della loro lingua per indicare la natura dei giudizi divini e le cause di essi. Vedi la nota su Geremia 10:11 (nota). Sedici dei manoscritti di Kennicott, diciassette di De Rossi, e un mio antico, hanno la parola במטאטי bematatey, al plurale. "La spazzerò con le scope della distruzione....

Lo farò anche un possesso per il tarabuso e per gli stagni d'acqua: e lo spazzerò con la scopa della distruzione, dice l'Eterno degli eserciti. ver. 23. _Ne farò un possesso anche per il tarabuso. _] Che è una specie di uccello acquatico che fa un rumore orribile. _E lo spazzerò con la scopa della distruzione. _] _Scopa vastatrice verram eam, Vatab. _Non li spazzolerò per ornamento, ma li spazzerò, o piuttosto li strofinerò fino alla rovina dai miei _Praedoni persiani,_ che metterò su di loro. E qui i rabbini ebrei riconoscono di essere arrivati ​​a comprendere questo testo sentendo una donna araba menzionare una scopa o una scopa nella sua lingua, alla sua cameriera. _un_ Apollo, un dotto maestro, può ancora venire a conoscenza di un fabbricante di tende. _un _ _Travolto, non purgatorio ma distruttori. _- _R. David in Radic. _שא שא. - _Mercer. a Pagnin. Thesaurus_...

_NE FARÒ ANCHE UN POSSESSO PER IL TARABUSO E PER LE POZZE D'ACQUA: E LO SPAZZERÒ CON UNA SCOPA DI DISTRUZIONE, DICE L'ETERNO DEGLI ESERCITI. _ NE FARÒ ANCHE UN POSSESSO PER IL TARABUSO (ebraico,_ QIPOD_ ( H7090 )) - piuttosto, il riccio (Settanta Vulgata, caldeo, arabo e Gesenius). Ma il contesto favorisce un uccello acquatico, solitario e amoroso di palude piuttosto che un quadrupede. L'arabo ha Al-houbara, un uccello delle dimensioni di un cappone. Il tarabuso risponde alle condizioni. Il suo nome scientifico è Butaurus o Ardea stellaris. Batte il becco nel fango o nella sabbia e fa un rumore acuto. Il contesto in Isaia 34:11 riferisce agli uccelli che frequentano luoghi solitari: così anche Sofonia 2:14 . Strabone (16:1) afferma che

_Il destino del re di Babilonia._ 739...

LA LIBERAZIONE DI ISRAELE...

Anticipando il grande giorno della restaurazione, il profeta mette in bocca a Israele la grande parabola o canto che celebra la caduta dell'Assiria. Questo si muove in cinque strofe distinte. Nel primo (versetti Isa 14,4-8) è descritta la liberazione operata per l'intera terra dalla caduta dell'Assiria. La città d'oro era stata sede di un'oppressione diffusa, e quando per l'azione di Geova è stata distrutta, tutta la terra è in quiete. Nel secondo (versetti Isa 14,9-11) è descritta la costernazione degli inferi per la caduta dell'Assiria. Tutti i grandi morti sono stupiti che alla fine anche l'Assiria sia diventata debole. Nel terzo è rivelato il peccato che era culminato in tale distruzione (vv. Is 14,12-15). Il peccato era quella ribellione contro Dio, l'ambizione che tentava di ostacolare il Suo proposito e di contestare a Lui il diritto di impero. La completezza della distruzione de...

Non interrompo la lettura di questa lunga catena degli eventi più meravigliosi, perché forma un grande insieme. La distruzione che alla fine cadrà sui nemici di Dio e del suo Cristo, ei trionfi della Chiesa, sono qui esposti, con espressioni molto forti e figurative. Non posso migliorarli, tentando di rappresentare la verità con un linguaggio più forte di quello qui utilizzato; perché nulla in verità può superarlo. Ma ciò che prego particolarmente il Lettore, da parte mia, di notare è che ciò che il Profeta aveva detto prima, è qui completamente adempiuto: Dite al giusto, che andrà bene per lui: guai agli empi, sarà malato con lui! Isaia 3:10 ....