(2) Riguardo quindi al mangiare di quelle cose che sono offerte in sacrificio agli (d) idoli, sappiamo che un idolo [non è] (e) nulla nel mondo, e che [non c'è] altro Dio che uno.

(2) L'applicazione di quella risposta alle cose offerte agli idoli: Concedo, dice, che un idolo è davvero una vana immaginazione, e che c'è un solo Dio e Signore, e quindi che il cibo non può essere né santo né profano dall'idolo. Ma non ne consegue quindi che un uomo possa, indipendentemente da ciò che sono, usare quei cibi come qualsiasi altro.

(d) La parola "idolo" in questo luogo è presa per un'immagine che è fatta per rappresentare una divinità, affinché ad essa si possa adorare: da qui la parola "idolatria", cioè "servizio d'immagine" .

(e) È un sogno vano.

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