Per quanto riguarda dunque... - La parentesi si chiude con 1 Corinzi 8:3 . L'apostolo ora passa alla vera questione in discussione, e ripete in questo versetto la domanda e l'ammissione che tutti avevano conoscenza. L'ammissione che tutti avevano conoscenza procede attraverso 1 Corinzi 8:4 ; e in 1 Corinzi 8:7 dà la risposta.

In 1 Corinzi 8:4 è ammesso da Paolo tutto ciò che essi chiedevano in merito alla reale portata della loro conoscenza su questo argomento; e in 1 Corinzi 8:7 mostra che anche sulla base di questa ammissione, non ne deriverebbe la conclusione che fosse giusto prendere parte al cibo offerto in sacrificio nel tempio di un idolo.

Il mangiare di quelle cose... - Se sia giusto mangiarle. Qui la domanda è alquanto variata da quella che era in 1 Corinzi 8:1 , ma sostanzialmente si afferma la stessa indagine. La domanda era se fosse giusto che i cristiani mangiassero la carne di animali che erano stati uccisi in sacrificio agli idoli.

Sappiamo - 1 Corinzi 8:1 . Noi Corinzi lo sappiamo; e Paolo sembra ammettere pienamente che avevano tutta la conoscenza che affermavano, 1 Corinzi 8:7 . Ma il suo scopo era dimostrare che, anche ammettendolo, non sarebbe stato giusto mangiare quella carne.

È bene tenere a mente che l'oggetto della loro affermazione riguardo alla conoscenza era quello di mostrare che non ci poteva essere scorrettezza nel prendere il cibo. A questo argomento l'apostolo risponde in 1 Corinzi 8:7 .

Che un idolo non è niente - Non è il vero Dio; non è un vero oggetto di culto. Non siamo così stupidi da supporre che il blocco di legno, o l'immagine scolpita, o il marmo cesellato sia una vera intelligenza ed è cosciente e capace di ricevere adorazione, o di giovare ai suoi volari. Ammettiamo pienamente, e sappiamo, che l'intera faccenda è illusoria; e non vi può essere alcun pericolo che, prendendo il cibo offerto loro in sacrificio, veniamo portati a credere nella stupenda falsità che sono veri oggetti di culto, o a negare il vero Dio.

Non c'è dubbio che il pagano più intelligente avesse questa conoscenza; e senza dubbio quasi tutti i cristiani lo possedevano, anche se alcuni che erano stati educati alle visioni più grossolane del paganesimo avrebbero ancora potuto considerare l'idolo con una riverenza superstiziosa, poiché qualunque fosse la conoscenza degli statisti e dei filosofi sull'argomento, era ancora senza dubbio vero che la grande massa del mondo pagano considerava gli idoli muti come i propri oggetti di culto, e supponeva che fossero abitati da spiriti invisibili - gli dei.

Ai fini dello stato, della politica e dell'imposizione, i legislatori ei sacerdoti del mondo pagano erano attenti a coltivare questa illusione; vedi 1 Corinzi 8:7 .

Non è niente - È illusorio; è immaginario. Potrebbe esserci stato un riferimento qui al nome di un idolo tra gli ebrei. Chiamarono idoli אלילים 'ĕlı̂yliym (Elilim), o al singolare אליל 'ĕlı̂yl (Elil}, vano, nullo, nulla, nulla, vanità, debolezza, ecc.; indicando la loro vanità e impotenza; Levitico 26:1 ; 1 Cronache 16:26 ; Isaia 2:8 ; Isaia 10:10 ; Isaia 19:11 , Isaia 19:13 , Isaia 19:20 ; Isaia 31:7 ; Salmi 90:5 ; Ezechiele 30:13 ; Habacuc 2:18 ; Zaccaria 11:17, eccetera.

Nel mondo - Non è proprio niente; non ha potere sul mondo; nessuna esistenza reale da nessuna parte. Non esistono divinità che i pagani pretendono di adorare. C'è un solo Dio; e questo fatto è noto a tutti noi. La frase “nel mondo” sembra essere aggiunta a titolo di enfasi, per mostrare l'assoluto nulla degli idoli; per spiegare nel modo più enfatico la convinzione che non esistessero realmente.

E che non c'è altro Dio che uno - Questa era una grande verità cardinale della religione; vedi la nota a Marco 12:29 ; confronta Deuteronomio 6:4 . Tenere a mente questa grande verità era il grande obiettivo dell'economia ebraica; e questo era così chiaro e importante, che i Corinzi supponevano che dovesse essere ammesso da tutti.

Anche se avrebbero dovuto prendere parte alla carne che veniva offerta in sacrificio agli idoli, tuttavia pensavano che non fosse possibile che nessuno di loro potesse dimenticare la grande verità cardinale che c'era un solo Dio.

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