Ebrei 3:16

CAPITOLO 3 _1. Come Figlio sulla casa di Dio, più grande di Mosè ( Ebrei 3:1 )_ 2. Il pericolo dell'incredulità ( Ebrei 3:7 ) 3. Il bisogno della fede ( Ebrei 3:14 ) Ebrei 3:1 Ora si rivolge agli ebrei credenti come "santi fratelli e partecipi della chiamata celeste" ed esorta loro a considerare l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra confessione, Cristo Gesù". Gli Ebrei si chiamano "fratelli" ( Atti degli Apostoli 2:29 ;...

"Pertanto, fratelli santi, partecipi della chiamata celeste". Teniamo presente che questo è rivolto ai credenti ebrei. Che grande contrasto con ciò che la loro stessa religione aveva insegnato loro! Le speranze terrene ora devono lasciarsi alle spalle, e come "santi fratelli", messi a parte in virtù dell'identificazione con la Persona benedetta del Signore Gesù, dovessero riconoscersi partecipi della chiamata celeste. Israele nel rigettare il loro Messia aveva perso ogni titolo alla loro agognata eredità terrena; ma Dio aveva in grazia fornito una benedizione trascendentale più grande per coloro che nei loro cuori ricevettero il Suo diletto Figlio. Ora, nel considerare bene Lui - l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra confessione, - si vede più chiaramente il significato di ciò. Si osserverà che sia la Divinità che la virilità del Signore Gesù sono coinvolte in modo vitale in ciò che...

Non lusingiamoci di aver lasciato l'Egitto con il nostro battesimo, a meno che non abbandoniamo anche questa opposizione e quella disobbedienza del nostro cuore alle leggi e alle massime del Vangelo. Gli Israeliti, sotto la guida di Mosè, lasciarono l'Egitto per la terra promessa, e dopo aver viaggiato nel deserto per lo spazio di due anni, si trovarono ai confini di quel paese tanto desiderato; ma ne fu negato il possesso, e furono lasciati a perire nel deserto, perché diffidavano delle promesse di Dio ed erano increduli alla sua parola. Tutto quello che accadde a questo popolo eletto, dice san Paolo, fu una figura di ciò che doveva accadere a noi. Ecco allora che possiamo leggere il nostro destino, se, come loro, ci dimostreremo ingrati a Dio....

Ebrei 3:7 Incredulità nel deserto. I. La storia delle peregrinazioni degli israeliti nel deserto è molto istruttiva. Nessuna Scrittura è di interpretazione privata, ma è cattolica ed eterna. La storia di Israele nel deserto è tipica dappertutto. (1) È una storia _meravigliosa_ dall'inizio alla fine. (2) Fu una storia di privilegi solenni e gloriosi. Non è questa un'immagine della vita del cristiano? (3) È una storia triste, piena di giudizi paurosi. Capite la parabola? II. L'incredulità ha impedito a Israele di entrare nella Terra Promessa. Quindi ne consegue che la fede entra nel resto. "Credi con il tuo cuore", è la grande lezione del capitolo. Credi solo, solo adora, solo non indurire il tuo cuore, quando nella Scrittura, e nell'insegnamento dello Spirito, e nelle azioni quotidiane di Dio ascolti la voce di Dio; e, sebbene le bestie feroci, la fame e la privazione

CAPITOLO III. UNIONE FONDAMENTALE DELLE DISPENSE. Ebrei 3:1 - Ebrei 4:13 (RV). Perciò, fratelli santi, partecipi di una celeste chiamata, considerate l'Apostolo e Sommo Sacerdote della nostra confessione, Gesù, il quale è stato fedele a Colui che lo ha costituito, come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa. Poiché è stato ritenuto degno di più gloria di Mosè, in quanto colui che ha costruito la casa ha più onore della casa, perché ogni casa è costruita da qualcuno, ma colui che ha costruito tutte le cose è Dio. E Mosè infatti fu fedele in tutta la sua casa come servo, per una testimonianza di quelle cose che sarebbero state poi dette; ma Cristo come Figlio, sopra la sua casa; Di chi siamo la casa, se manteniamo saldi fino alla fine la nostra audacia e la gloria della nostra speranza. Perta

Alcuni infatti, dopo aver ascoltato, provocarono, ma non tutto ciò che uscì dall'Egitto per opera di Mosè. Per alcuni, dopo aver ascoltato, provocarono - C'è qui una lettura diversa, che consiste semplicemente nella diversa collocazione di un accento, e tuttavia dà all'intero brano una piega diversa: - τινες, da τις, che, se letto con l'accento sull'epsilon, τινὲς, è il plurale indefinito, e significa alcuni, come nella nostra traduzione; se letto con l'accento sulla iota, , ha un significato interrogativo; e, secondo ciò, l'intera proposizione, τίνες γαρ ακουσαντες παρεπικραναν; Ma chi erano quegli ascoltatori che provocavano amaramente? αλλ' ου παντες οἱ εξελθοντες εξ Αιγυπτου δια Μωσεως; Non erano tutti quelli che uscirono dal paese d'Egitto per opera di Mosè? Oppure, l'intera clausola può essere letta con un'interrogazione: Ma chi erano quegli ascoltatori che provocarono amaramente,...

Alcuni infatti, avendo udito, provocarono: ma non tutti quelli che Mosè uscì dall'Egitto. ver. 16. Tuttavia _non tutti_ ] Eppure tutti caddero nel deserto tranne Giosuè e Caleb. Gli uomini buoni sono spesso coinvolti in una comune calamità. Il giusto perisce, Isaia 57:1 , così pensa il mondo; "Ma se vivono, vivono per il Signore, o se muoiono, muoiono per il Signore", Romani 14:8 . Il buon grano viene abbattuto insieme alla zizzania, ma per un altro e per uno scopo migliore....

_ALCUNI INFATTI, DOPO AVER ASCOLTATO, PROVOCARONO, MA NON TUTTO CIÒ CHE USCÌ DALL'EGITTO PER OPERA DI MOSÈ._ Per alcuni - piuttosto, in modo interrogativo, 'Per CHI fu che, quando ebbero udito (riferendosi a "se ascolterete", Ebrei 3:15 ), provocò (Dio)?' Si sarebbe potuto obiettare che le grandi benedizioni di cui Paolo aveva detto che i cristiani godevano li assicuravano contro l'apostasia. Anzi, egli risponde: Non erano quelli che furono esclusi dal riposo di Canaan, proprio tutti quelli che uscirono dall'Egitto per il potente braccio di Dio sotto Mosè? Dovete stare attenti all'incredulità: perché non fu a causa dell'incredulità che tutti i nostri padri furono esclusi? ( Ezechiele 2:3 . ) "Alcuni" e "non tutti" (vale a dire, non quelli sotto i vent'anni, le donne, i Leviti,...

"NON INDURIRE I VOSTRI CUORI" Ebrei 3:12 C'è il pericolo che la familiarità con le parole di Dio non generi indifferenza per loro. Il sentiero può essere calpestato dai piedi del seminatore. Quella storia delle peregrinazioni nel deserto è per sempre. Eppure gli uomini non credono e disobbediscono; ancora dubitano che Dio sia capace; tuttavia sbagliano nel loro cuore e quindi non riescono a capire con la testa; tuttavia vagano avanti e indietro, con anime stanche e piedi inquieti. Ma se coloro che non credevano alle parole date da Mosè furono avvolti dalle sinuose lastre di sabbia, quale non sarà la sorte di coloro che rifiutano le parole di Cristo! Com'è meraviglioso che semplicemente confidando possiamo essere partner del nostro Signore del Suo riposo, vita, gloria e risorse, Ebrei 3:14

_Avvertenze contro l'apostasia._ d.C.  62.       7 Pertanto, come dice lo Spirito Sant