Ecclesiaste 11:10

CAPITOLO 11 _1. Proverbi sull'opera dell'uomo ( Ecclesiaste 11:1 )_ 2. La vanità della vita ( Ecclesiaste 11:7 ) Ecclesiaste 11:1 . Questi proverbi continui riguardano l'opera dell'uomo e iniziano con le esortazioni alla carità e sono seguiti dal saggio riconoscimento che nessuno conosce le opere di Dio, che è il creatore di tutto. Tutta questa conoscenza è all'interno della bussola dell'uomo naturale. Ecclesiaste 11:7 . Dopo questi proverbi filosofici torna alla sua precedente scoperta: la vanità. Per così dire riassume la vita in un verso: "Veramente la luce è dol

_La rabbia. Tutte le passioni turbolente e i piaceri malvagi o carnali. (San Girolamo)_...

Ecclesiaste 8:16-12 I. Il Predicatore inizia questa sezione definendo attentamente la sua posizione e il suo equipaggiamento quando inizia il suo ultimo corso. (1) La sua prima conclusione è che la sapienza, che di tutti i beni temporali è ancora in primo piano in lui, è incapace di dare un vero contenuto. Per quanto può fare per l'uomo, non può risolvere i problemi morali che quotidianamente affliggono e affliggono il suo cuore, problemi che deve risolvere prima di poter essere in pace (8,16-9,6). (2) Rivede le pretese della Sapienza e dell'allegria ( Ecclesiaste 9:7 ). Al devoto della saggezza sconcertato e senza speranza dice: "Va, dunque, mangia il tuo pane con gioia e bevi il tuo vino con cuore allegro. Tutto ciò che puoi ottenere, prendi; tutto ciò che puoi fare, fallo.

QUARTA SEZIONE La missione raggiunta. Il bene principale non si trova nella saggezza, né nel piacere, né nella devozione agli affari e alle sue ricompense; Ma in un uso saggio e un saggio godimento della vita presente, combinato con una fede salda nella vita a venire Ecclesiaste 8:16 - Ecclesiaste 12:7 Finalmente ci avviciniamo alla fine della nostra Quest. Il Predicatore ha trovato il Sommo Bene e ci mostrerà dove trovarlo. Ma siamo ancora pronti ad accoglierlo e ad afferrarlo? A quanto pare pensa che non lo siamo. Perché, sebbene ci abbia già avvertito che non si trova nella Ricchezza o nell'Industria, nel Piacere o nella Saggezza, ripete il suo avvertimento in quest'ultima Sezione del suo Libro, come se sospettasse ancora che noi desiderassimo ardentemente i n

Togli dunque il dolore dal tuo cuore e allontana il male dalla tua carne: perché l'infanzia e la giovinezza _sono_ vanità. Perciò rimuovi il dolore - כעס caas, rabbia; ogni sorta di passione violenta, ogni sozzura della carne e dello spirito. "L'infanzia e la giovinezza sono vanità;" passano e non portano a nulla. Solo l'eternità è permanente; vivere per l'eternità. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

_Togli dunque dal tuo cuore il dolore, e allontana il male dalla tua carne: perché l'infanzia e la giovinezza [sono] vanità._ ver. 10. _Togli dunque dal tuo cuore il dolore. _] Si sarebbe pensato che avrebbe dovuto dire piuttosto, considerando le premesse, togliere la gioia dal tuo cuore: "Il tuo riso si muti in lutto e la tua gioia in pesantezza", Giacomo 4:9 trasforma tutti i ruscelli in quel canale che può guidare quel mulino che può macinare il cuore. Ma per _dolore_ qui, o _indignazione,_ come lo rende Tremellio, il Predicatore intende il _peccato,_ la causa del dolore; e così si interpreta nelle parole successive: "Togli il male dalla tua carne", _cioè_ mortifica le tue concupiscenze. _Perché l'infanzia e la giovinezza sono vanità. _] La Settanta e la Vulgata lo rendono, Giovinezza e piacere sono cose vane. Entrambi finiranno presto....

_TOGLI DUNQUE IL DOLORE DAL TUO CUORE E ALLONTANA IL MALE DALLA TUA CARNE: PERCHÉ L'INFANZIA E LA GIOVINEZZA SONO VANITÀ._ Dolore - cioè, i desideri che finiscono in "dolore", opposto a "rallegrati" e "il cuore ti rallegra" ( Ecclesiaste 11:9 ); cioè, "Rimuovi" tutte le "vie del tuo cuore": "rimuovi", ecc., è quindi opposto a "entrare", ecc. ( Ecclesiaste 11:9 ). L'ebraico per "dolore" o "rabbia" х _KA`AC_ ( H3708 )] esprime qualsiasi eccitazione mentale, sia dalla rabbia (una tendenza dei giovani soprattutto), dalla gelosia, dall'ambizione, ecc. che li causano e conservano la serena tranquillità di una mente pia. CARNE - l'organo corporeo mediante il quale i pensieri sensuali del "cuore" sono incarnat

NON VIVERE SOLO PER OGGI Ecclesiaste 11:1-10 Il lancio del pane sulle acque è un'allusione all'usanza orientale di gettare chicchi di riso sui campi, quando giacciono sommersi sotto l'inondazione annuale di un fiume come il Nilo. A un occhio inesperto, questo sembrerebbe la prodigalità dello spreco, ma l'agricoltore sa bene che incontrerà di nuovo il suo seme con abbondanti guadagni. Così è nella vita, sia che facciamo amicizia con ragazzi e ragazze, o distribuiamo volantini, o diciamo parole gentili e amorevoli, o investiamo i nostri soldi in iniziative filantropiche, stiamo gettando il nostro pane sulle acque per trovarlo dopo molti giorni in questo mondo o il prossimo. Ma com'è saggio il consiglio di non considerare sempre i venti e le nuvole, Ecclesiaste 11:3-4 . C'è un pericolo considerevole nella vita dell'agricoltore. Se aspetta c

_Un avvertimento per i giovani; Esortazione alla primitiva pietà._       7 Veramente la luce _è_ dolce, ed è _cosa_ piacevole per gli occhi contemplare il sole: 8 Ma se un uomo vive molti anni _e si_ rallegra di tutti loro; ma ricordi i giorni delle tenebre; perché saranno molti. Tutto ciò che viene _è_ vanità. 9 Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza; e ti rallegri il tuo cuore nei giorni della tua giovinezza, e cammini nelle vie del tuo cuore e nella vista dei tuoi occhi: ma sappi che per tutte queste _cose_ Dio ti porterà in giudizio. 10 Pe

GIOIRE CON TREMORE...