Efesini 2:14

3. IL MISTERO RESO NOTO Capitolo S 2:11-3:21 _1. La condizione delle genti ( Efesini 2:11 )_ 2. Ma ora in Cristo Gesù ( Efesini 2:13 ) 3. La nuova e grande relazione ( Efesini 2:19 ) 4. Il Mistero manifestato e il ministero di Paolo ( Efesini 3:1 ) 5. La preghiera ( Efesini 3:14 ) 6. La dossologia ( Efesini 3:20 ) Con l'undicesimo versetto del secondo capitolo raggiungiamo una nuova divisione in questa

CREDENTI CAMBIATI DALLA GRAZIA ATTRAVERSO LA FEDE (vs.1-10) I primi tre versi del capitolo 2 tornano a considerare lo stato e le circostanze da cui erano stati portati gli Efesini, lo stesso triste stato in cui tutta l'umanità è stata ridotta a causa del peccato. Tuttavia, i versetti da 4 a 6 mostrano lo stato e le circostanze in cui la grazia di Dio ha portato noi che crediamo. "E ha fatto rivivere voi, che eravate morti nei falli e nei peccati" (v.1) si riferisce con enfasi agli Efesini, essendo Gentili. Notate, non sono considerati qui dal punto di vista della loro responsabilità verso Dio (come nel caso di Romani dove l'uomo è visto come vivente nei peccati - Romani 1:26 ; Romani 2:1 ), ma dal punto di vista di essere totalmente morto nei confronti di Dio. Come morti non hanno alcuna

Cristo distrusse l'inimicizia che, come un muro di separazione, si ergeva tra ebrei e gentili, e li unì in un solo popolo. Lo ha fatto nella sua carne, con il suo stesso sangue, o il sacrificio che ha fatto della sua carne sulla croce. (Calma)...

Efesini 2:11 Ebraismo e cristianesimo. I. Per Paolo la confusione morale e la desolazione religiosa dei Gentili erano spaventose. Credeva che stessero sopportando le giuste pene dei propri peccati e dei peccati dei loro antenati. Il primo capitolo di Romani è un terribile commento a ciò che intendeva per i Gentili senza Dio nel mondo. Tutto è stato cambiato dalla venuta e dalla morte di Cristo. Da Lui il mondo intero era stato portato nel raggio della grazia e della potenza redentrice di Dio. Le istituzioni esterne dell'ebraismo, la legge dei comandamenti contenuta nelle ordinanze, erano state il muro di divisione tra la nazione eletta e il resto del mondo; queste istituzioni avevano isolato gli ebrei da tutte le razze pagane, ed avevano trattenuto entro i limiti della razza eletta la grande rivelazione della giustizia e dell'amore di Dio; e la ragione dell'esistenza di q

CAPITOLO 10 LA DOPPIA RICONCILIAZIONE Efesini 2:14 "PACE, pace, al lontano e al vicino!" Tale era la promessa di Dio al Suo popolo disperso nei tempi dell'esilio. Isaia 57:19 San Paolo vede quella pace di Dio estendersi su un campo ancora più vasto, e terminare un bando più lungo e più triste di quanto il profeta avesse previsto. Cristo è la "nostra pace", non solo per i membri divisi di Israele, ma per tutte le tribù degli uomini. Egli realizza una pacificazione universale. C'erano due inimicizie distinte, ma affini da superare da Cristo, nel predicare al mondo la sua buona novella di pace ( Efesini 2:17 ). C'era l'ostilità di ebrei e gentili, che fu rimossa nella sua causa e principio quando

Poiché egli è la nostra pace, che ha fatto l'uno e l'altro e ha abbattuto il muro di separazione _tra noi due_ ; Poiché egli è la nostra pace: Gesù Cristo è morto sia per i Giudei che per i Gentili, ed è diventato un sacrificio di pace, shalom, per riconciliare sia con Dio che gli uni con gli altri. Chi ha fatto entrambi uno - Ha formato una Chiesa dai credenti di entrambe le persone. Il muro di mezzo della divisione - Abolendo la legge delle ordinanze ebraiche, ha rimosso ciò che manteneva le due parti, non solo in uno stato di separazione, ma anche in disaccordo. Questa espressione, il muro di mezzo, può riferirsi solo a quella distinzione più marcata che le leggi e le usanze ebraiche facevano tra loro e tutte le altre nazioni. Alcuni pensano che si riferisca al loro antico modo di vivere tra i Gentili, poiché cercavano sempre di vivere in qualche luogo da soli, e di avere un fiume...

Poiché egli è la nostra pace, colui che ha fatto l'uno e l'altro, e ha abbattuto il muro di separazione di mezzo _tra noi_ ; ver. 14. _Poiché egli è la nostra pace_ ] Cioè, il nostro pacificatore e la nostra materia di pace. _a_ Quando nacque, c'era tra tutte le nazioni un generale _aut pax, aut pactio,_ o pace o accordo per la pace, come osserva Florus. Quando prese il suo nome, non lo volle né interamente ebraico, come Gesù, né tutto greco, come Cristo, ma sia Gesù che Cristo, per mostrare (dice uno) che è la nostra pace che ha riconciliato due in uno, &c . _un_ ειρηνη παρα το εις εν ειρειν ....

_POICHÉ EGLI È LA NOSTRA PACE, CHE HA FATTO UNA COSA SOLA E HA ABBATTUTO IL MURO DI SEPARAZIONE TRA NOI DUE; _LUI - greco, 'Se stesso' e nessun altro. LA NOSTRA PACE - non semplicemente 'pacificatore', ma l'unica fonte della nostra pace con Dio (ebrei e gentili allo stesso modo), quindi il legame di unione tra "entrambi" in Dio. Ha preso entrambi in Sé e ci ha riconciliati con Dio, assumendo la nostra natura e le nostre responsabilità penali e legali ( Isaia 9:5 ; Isaia 53:5 ; Michea 5:5 ; Michea 5:15 ; Colossesi 1:20 ) . Il suo titolo, "S

RICONCILIATI E UNITI DALLA CROCE Efesini 2:11 Lo stato del non convertito deve essere descritto da una serie di negazioni. Chiudi il sole fuori dal mondo, l'amore fuori dalla casa, la libertà fuori dallo stato! I non salvati non sanno della loro infinita perdita; ma se potessero vedere ciò che ereditiamo attraverso l'unione con Gesù, potrebbero cessare di meravigliarsi che non incorriamo con loro nello stesso eccesso di sommossa. Una fanciulla ha bisogno di molta persuasione per mettere da parte i gioielli in pasta quando le vengono offerti quelli veri! Non c'era alcuna affinità naturale tra l'ebreo e il gentile. Ciò è sorto in parte a causa della diversa nazionalità e genio; ma in aggiunta tutto il codice delle usanze ebraiche sul consumo di carni pulite e sull'inquinamento cerimoniale, lo impediva. Tutti questi muri di divisione del partito furono spazzati via da

_L'Unione degli ebrei e dei gentili._ A. D.  61.       14 Poiché egli è la nostra pace