Esodo 10:24

CAPITOLO 10 L'OTTAVA E LA NONA PIAGA _1. L'ottava piaga: le cavallette ( Esodo 10:1 )_ 2. La rinnovata confessione e rifiuto del Faraone ( Esodo 10:16 ) 3. La nona piaga: le tenebre ( Esodo 10:21 ) 4. L'ira del Faraone ( Esodo 10:27 ) L'ottava piaga è introdotta da un altro avvertimento; il nono è venuto senza di essa. A seguito dell'ottava piaga, il Faraone confessò il suo peccato contro Dio e contro Mosè e Aronne; ma dopo la nona piaga scacciò Mosè dalla sua presenza e minacciò di morte il messaggero divino. Le locuste coprirono la faccia di tutta la terra e ogni cosa verde fu distrutta. Dell

PESTE N.8 -- LOCUSTE (vs.1-20) Di nuovo il Signore ricorda a Mosè che Egli stesso aveva indurito il cuore del Faraone e il cuore dei suoi servi per poter mostrare pubblicamente i Suoi segni davanti a loro, così come affinché le grandi opere della potenza di Dio potessero avere un effetto molto reale sulla generazione attuale di Israele e su generazioni a venire, affinché potessero rendersi conto che era davvero il Signore vivente della gloria che aveva a che fare con loro (vv.1-2). Mosè e Aaronne stanno di nuovo davanti al Faraone per ripetere la richiesta di Dio di umiliarsi davanti al Signore e lasciare andare Israele. Lo lasciano con l'avvertimento che se si rifiuta ancora, Dio porterà un tremendo sciame di locuste nella terra d'Egitto tale da coprire la faccia della terra, e che consumerebbero ogni cosa verde rimasta in Egitto. Riempirebbero anche le case, causando angustie mai co...

LA NONA PESTE. Esodo 10:21 . Abbiamo dato per scontato che il Faraone dell'Esodo fosse Menefta, l'Amato del Dio Ptah. Se è così, la sua devozione agli dèi getta una curiosa luce sul suo primo disprezzo di Geova e sulla sua lunga e continua resistenza; e anche sulla minaccia di vendetta da eseguire sugli dei d'Egitto, come se fossero una potenza resistente. Ma c'è un significato speciale nella nona piaga, quando la colleghiamo a Menefta. Nelle tombe dei re a Tebe si può vedere, fresca e realistica, l'effigie mirabilmente scolpita di questo re: un viso debole e crudele, con la fronte sfuggente della sua razza, ma anche il naso come un becco, e il loro mento tagliente. Sopra la sua testa c'è l'iscrizione: "Signore delle Due Terre, Amato dal Dio Amen; Signore dei Diademi, Amato dal Dio Ptah: Incoronato da Amen con il dominio del mondo: Amato dal Sole nella grande d

E Faraone chiamò Mosè e disse: Andate, servite l'Eterno; solo restino ferme le tue greggi e i tuoi armenti: anche i tuoi piccoli vengano con te. Lascia che le tue greggi e le tue mandrie rimangano ferme: il Faraone non può ottenere tutto ciò che desidera; e poiché vede che è impossibile contendere con Geova, ora acconsente a rinunciare agli israeliti, alle loro mogli e ai loro figli, purché possa mantenere i loro greggi e le loro mandrie. La crudeltà di questa richiesta non è più evidente della sua avarizia. Se seicentomila uomini, oltre alle donne e ai bambini, fossero andati nel deserto per tre giorni senza il loro bestiame, sarebbero inevitabilmente morti, essendo senza latte per i loro piccoli e cibo per animali per il proprio sostentamento, in un luogo dove poco come un sostituto potrebbe eventualmente essere trovato. È evidente da ciò che il Faraone intendeva la totale distruzione...

E Faraone chiamò Mosè e gli disse: Andate, servite l'Eterno; solo che rimangano le tue greggi e i tuoi armenti: anche i tuoi piccoli vengano con te. Ver. 24. _Chiamato a Mosè,_ ] vale a dire, quando le tenebre furono passate: sebbene alcuni pensino che, anche durante le tenebre, il faraone - tale era la sua follia - si infuriò contro Dio e minacciò Mosè....

_E FARAONE CHIAMÒ MOSÈ, E DISSE: ANDATE, SERVITE L'ETERNO; SOLO RESTINO FERME LE TUE GREGGI E I TUOI ARMENTI: ANCHE I TUOI PICCOLI VENGANO CON TE._ Faraone chiamò Mosè. Terrorizzato dall'oscurità soprannaturale, il re ostinato cede e propone un altro compromesso: le greggi e le mandrie devono essere lasciate come ostaggi per il loro ritorno. Versetto 25. _DEVI_ DARCI ANCHE SACRIFICI , х _ZªBAACHIYM_ ( H2077 )] - opposto a х _`OLOWT_ ( H5927 )], 'olocausto'. La parola denota un sacrificio consumato solo in parte, un'offerta di ringraziamento (cfr Levitico 17:8 ; Numeri 15:5, Levitico 17

LE PIAGHE DELLE LOCUSTE E DELLE TENEBRE Esodo 10:12 La locusta è la piaga più terribile delle terre orientali. Il caldo intenso; l'aria languida; il suono come di una forte brezza; il sole oscurato da una nuvola di esseri viventi, che ricoprono la terra di diversi centimetri di spessore e divorano ogni cosa verde, Esodo 10:15 . Notate la confessione estorta, infine, del peccato, Esodo 10:16 . Molti cuori e vite sono devastati da queste cure di locuste, che divorano tutte le lame della promessa e oscurano il cielo. Alla prima traccia di genuino pentimento, però, vengono portati via. La parola ebraica per _oscurità_ è la stessa usata in...

      21 E l' ETERNO disse a Mosè: Stendi la tua mano verso il cielo, perché vi siano tenebre sul paese d'Egitto, tenebre _che si_ possano sentire. 22 E Mosè stese la mano verso il cielo; e per tre giorni ci fu una fitta oscurità in tutto il paese d'Egitto: 23 Non si videro l'un l'altro, né si alzarono dal suo luogo per tre giorni; ma tutti i figli d'Israele ebbero luce nelle loro dimore.   24 E il faraone chiamò Mosè e disse: Andate, servite l' ETERNO ; solo restino ferme le tue greggi e i tuoi armenti: anche i tuoi piccoli vengano con te. 25 E Mosè disse: Tu devi darci anche sacrifici e olocausti, affinché possiamo sacrificare al SIGNORE, nostro Dio. 26 Anche il nostro bestiame verrà con noi; non sarà lasciato uno zoccolo; poiché di esso dobbiam prendere per servire l'L ORD nostro Dio; e non sappiamo con che cosa dobbiamo servire al SIGNORE , finché non vi saremo giunti.   27 Ma l' E...

LA PIAGA DELLE TENEBRE...

Sembrerebbe a questo punto che lo stesso Mosè fosse sgomentato dal pauroso processo del giudizio e quindi prima della prossima piaga Dio annunciò al Suo servitore una nuova ragione per l'intero movimento. Era perché i posteri potessero ricevere i solenni e terribili avvertimenti del risultato di una ribellione persistente. Il faraone era ormai al di là della ragione, e Dio non ragionava con lui. I servi del faraone, apparentemente più vivi di lui per la sua follia, lo supplicarono di lasciar andare il popolo. Dopodiché mandò a chiamare Mosè e tentò di nuovo un compromesso. Suggerì che i bambini fossero lasciati indietro. Rifiutato questo, un'altra piaga cadde. Eppure il Faraone persistette nella sua ribellione. L'ultima piaga del terzo ciclo cadde senza preavviso. In presenza della spaventosa oscurità, il faraone fece il suo quarto e ultimo tentativo di compromesso suggerendo che il lor...