Esodo 10:21-29

      21 E l' Eterno disse a Mosè: Stendi la tua mano verso il cielo, perché vi siano tenebre sul paese d'Egitto, tenebre che si possano sentire. 22 E Mosè stese la mano verso il cielo; e per tre giorni ci fu una fitta oscurità in tutto il paese d'Egitto: 23 Non si videro l'un l'altro, né si alzarono dal suo luogo per tre giorni; ma tutti i figli d'Israele ebbero luce nelle loro dimore.

  24 E il faraone chiamò Mosè e disse: Andate, servite l' Eterno ; solo restino ferme le tue greggi e i tuoi armenti: anche i tuoi piccoli vengano con te. 25 E Mosè disse: Tu devi darci anche sacrifici e olocausti, affinché possiamo sacrificare al SIGNORE, nostro Dio. 26 Anche il nostro bestiame verrà con noi; non sarà lasciato uno zoccolo; poiché di esso dobbiam prendere per servire l'L ORD nostro Dio; e non sappiamo con che cosa dobbiamo servire al SIGNORE , finché non vi saremo giunti.

  27 Ma l' Eterno indurì il cuore del faraone, ed egli non li lasciò partire. 28 E il faraone gli disse: Vattene da me, bada a te stesso, non vedere più la mia faccia; poiché in quel giorno vedrai il mio volto morirai. 29 E Mosè disse: Hai parlato bene, non vedrò più la tua faccia.

      Ecco, io. La piaga delle tenebre portò sull'Egitto, e fu una piaga spaventosa, e quindi è posta prima delle dieci in Salmi 105:28 , sebbene fosse una delle ultime; e nella distruzione dell'Egitto spirituale è prodotto dalla quinta fiala, che è versata sul sedile della bestia, Apocalisse 16:10 .

Il suo regno era pieno di tenebre. Osserva particolarmente riguardo a questa piaga, 1. Che era un'oscurità totale. Abbiamo ragione di pensare, non solo che le luci del cielo fossero annebbiate, ma che tutti i loro fuochi e candele fossero spenti dall'umidità o dai vapori vischiosi che erano la causa di questa oscurità; poiché è detto ( Esodo 10:23 Esodo 10:23 ), Non si vedevano l'un l'altro.

È minacciato agli empi ( Giobbe 18:5 ; Giobbe 18:6 ) che la scintilla del suo fuoco non brillerà (nemmeno le scintille del suo stesso fuoco , come sono chiamate, Isaia 50:11 ), e che la luce sarà buio nel suo tabernacolo.

L'inferno è oscurità totale. La luce di una candela non brillerà più in te, Apocalisse 18:23 . 2. Che fosse l'oscurità che poteva essere sentita ( Esodo 10:21 Esodo 10:21 ), sentita nelle sue cause dalla punta delle loro dita (tanto fitte erano le nebbie), sentita nei suoi effetti, alcuni pensano, dai loro occhi, che erano pungenti dal dolore e rese più doloranti dal loro sfregamento.

Si parla di grande dolore come effetto di quell'oscurità, Apocalisse 16:10 , che allude a questo. 3. Senza dubbio li ha stupiti e terrorizzati. La nuvola di locuste, che aveva oscurato la terra ( Esodo 10:15 Esodo 10:15 ), non era niente a questo.

La tradizione degli ebrei è che in queste tenebre fossero terrorizzati dalle apparizioni degli spiriti maligni, o meglio dai suoni e dai mormorii spaventosi che emettevano, o (cosa non meno spaventosa) dagli orrori delle proprie coscienze; e questa è la piaga che alcuni pensano sia intesa (perché, altrimenti, non è affatto menzionata lì) Salmi 78:49 , Egli riversò su di loro la furia della sua ira, mandando in mezzo a loro angeli malvagi; poiché per coloro ai quali il diavolo è stato un ingannatore, alla fine sarà un terrore.

4. Continuò tre giorni, sei notti (dice il vescovo Hall) in uno; così a lungo furono imprigionati da quelle catene di oscurità, e i palazzi più luminosi erano segrete perfette. Nessun uomo si alzò dal suo posto, Esodo 10:23 Esodo 10:23 .

Erano tutti confinati nelle loro case; e un tale terrore li prese, che pochi di loro ebbero il coraggio di passare dalla sedia al letto, o dal letto alla sedia. Così tacevano nelle tenebre, 1 Samuele 2:9 . Ora Faraone aveva il tempo di considerare, se l'avrebbe migliorato. L'oscurità spirituale è schiavitù spirituale; mentre Satana acceca gli occhi degli uomini che non vedono, li lega mani e piedi affinché non lavorino per Dio, né si muovano verso il cielo.

Si siedono nell'oscurità. 5. Era cosa giusta per Dio punirli così. Il faraone e il suo popolo si erano ribellati alla luce della parola di Dio, che Mosè aveva loro rivolto; giustamente quindi sono puniti con le tenebre, perché l'hanno amata e l'hanno scelta piuttosto. La cecità delle loro menti porta su di loro questa oscurità dell'aria. Mai la mente fu così accecata come quella del Faraone, mai l'aria fu così oscura come quella dell'Egitto.

Gli Egiziani con la loro crudeltà avrebbero spento la lampada d'Israele e spento il loro carbone; giustamente dunque Dio spegne le loro luci. Confrontalo con la punizione dei sodomiti, Genesi 19:11 . Temiamo le conseguenze del peccato; se l'oscurità di tre giorni è stata così terribile, quale sarà l'oscurità eterna? 6.

I figli d'Israele, allo stesso tempo, avevano luce nelle loro dimore ( Esodo 10:23 Esodo 10:23 ), non solo nel paese di Gosen, dove abitava la maggior parte di loro, ma nelle abitazioni di coloro che erano dispersi tra gli egiziani: poiché alcuni di loro furono così dispersi appare dalla distinzione poi stabilita per essere messi sui loro stipiti, Esodo 12:7 Esodo 12:7 .

Questo è un esempio, (1.) Del potere di Dio al di sopra del potere ordinario della natura. Non dobbiamo pensare di condividere in modo naturale le comuni misericordie, e quindi di non dover ringraziare Dio per esse; potrebbe distinguere e negarci ciò che concede ad altri. Egli fa sì che ordinariamente risplenda il suo sole sui giusti e sugli ingiusti; ma potrebbe fare la differenza, e dobbiamo riconoscerci in debito con la sua misericordia che non lo fa.

(2.) Del particolare favore che ha al suo popolo: camminano nella luce quando altri vagano senza fine nella fitta oscurità; dovunque c'è davvero un israelita, anche se in questo mondo tenebroso c'è luce, c'è un figlio della luce, uno per il quale viene seminata la luce e per il quale l' alba dall'alto visita. Quando Dio fece questa differenza tra gli israeliti e gli egiziani, chi non avrebbe preferito la più povera casa di un israelita al più bel palazzo di un egiziano? C'è ancora una differenza reale, anche se non così distinguibile, tra la casa degli empi, che è maledetta, e la dimora del giusto, che è benedetta, Proverbi 3:33.

Dovremmo credere in questa differenza e governarci di conseguenza. Su Salmi 105:28 , mandò le tenebre e fece oscurità, e non si ribellarono alla sua parola, alcuni sostennero una congettura che, durante questi tre giorni di oscurità, gli Israeliti furono circoncisi, per celebrare la Pasqua che era ora avvicinandosi, e che il comando che autorizzava ciò era la parola contro la quale non si ribellavano; poiché la loro circoncisione, quando entrarono in Canaan, è detta una seconda circoncisione generale, Giosuè 5:2 .

Durante questi tre giorni di oscurità agli Egiziani, se Dio avesse voluto così, gli Israeliti, per la luce che avevano, avrebbero potuto fuggire, e senza chiedere permesso al Faraone; ma Dio li avrebbe fatti uscire con la mano alta, e non di nascosto, né in fretta, Isaia 52:12 .

      II. Ecco l'impressione fatta al Faraone da questa piaga, molto simile a quella delle precedenti piaghe. 1. Lo risvegliò così tanto che rinnovò il trattato con Mosè e Aronne, e ora, alla fine, acconsentì che portassero con sé i loro piccoli, solo che avrebbe lasciato il loro bestiame in pegno, Esodo 10:24 Esodo 10:24 .

È comune per i peccatori contrattare così con Dio Onnipotente. Alcuni peccati li lasceranno, ma non tutti; lasceranno i loro peccati per un po', ma non diranno loro l'ultimo addio; gli concederanno una parte nei loro cuori, ma il mondo e la carne devono condividere con lui: così deridono Dio, ma ingannano se stessi. Mosè decide di non diminuire nei suoi termini: Il nostro bestiame verrà con noi, Esodo 10:26 Esodo 10:26 .

Nota: i termini della riconciliazione sono così fissati che, sebbene gli uomini li contestino per così tanto tempo, non possono assolutamente alterarli, né abbassarli. Dobbiamo essere all'altezza delle esigenze della volontà di Dio, perché non possiamo aspettarci che si abbassi alle condizioni delle nostre concupiscenze. I messaggeri di Dio devono sempre essere vincolati da quella regola ( Geremia 15:19 ), Lascia che tornino a te, ma non tornare a loro.

Mosè dà un'ottima ragione per cui devono portare con sé il loro bestiame; devono andare a fare sacrifici, e quindi devono prendere il necessario. Non sapevano ancora quale numero e tipo di sacrifici sarebbero stati richiesti, e quindi dovevano prendere tutto ciò che avevano. Nota: con noi stessi e i nostri figli, dobbiamo dedicare tutti i nostri beni terreni al servizio di Dio, perché non sappiamo quale uso farà Dio di ciò che abbiamo, né in che modo possiamo essere chiamati ad onorarlo con esso .

2. Eppure lo esasperava al punto che, quando non poteva fare le sue condizioni, interruppe bruscamente la conferenza e prese la decisione di non trattare più. L'ira lo colse al massimo, e divenne oltraggioso oltre ogni limite, Esodo 10:28 Esodo 10:28 .

Mosè è congedato con rabbia, proibito la corte sotto pena di morte, proibito tanto da incontrare più Faraone, come era solito fare, dalla riva del fiume: In quel giorno tu vedrai il mio volto, tu morirai. Follia prodigiosa! Non aveva scoperto che Mosè poteva tormentarlo senza vederlo in faccia? O aveva dimenticato quante volte aveva mandato a chiamare Mosè come suo medico per guarirlo e alleviare le sue piaghe? e ora gli si deve intimare di non avvicinarsi più a lui? Malizia impotente! Minacciare di morte colui che era armato di un tale potere e alla cui mercé tante volte si era messo.

A cosa non condurranno gli uomini la durezza di cuore e il disprezzo della parola e dei comandamenti di Dio? Mosè lo prende in parola ( Esodo 10:29 Esodo 10:29 ): Non vedrò più il tuo volto, cioè "dopo questo tempo"; poiché questa conferenza non si interruppe fino a Esodo 11:8 Esodo 11:8 , quando Mosè uscì con grande ira e disse al Faraone quanto presto avrebbe cambiato idea e il suo spirito orgoglioso sarebbe sceso, il che si è adempiuto ( Esodo 12:31 Esodo 12:31 ), quando Faraone divenne un umile supplicante a Mosè di andarsene.

Così che, dopo questo colloquio, Mosè non venne più, finché non fu mandato a chiamare. Nota: quando gli uomini scacciano da loro la parola di Dio, egli permette giustamente le loro delusioni e risponde loro secondo la moltitudine dei loro idoli. Quando i Gadarene desiderarono che Cristo partisse, egli li lasciò subito.