Esodo 10:3

CAPITOLO 10 L'OTTAVA E LA NONA PIAGA _1. L'ottava piaga: le cavallette ( Esodo 10:1 )_ 2. La rinnovata confessione e rifiuto del Faraone ( Esodo 10:16 ) 3. La nona piaga: le tenebre ( Esodo 10:21 ) 4. L'ira del Faraone ( Esodo 10:27 ) L'ottava piaga è introdotta da un altro avvertimento; il nono è venuto senza di essa. A seguito dell'ottava piaga, il Faraone confessò il suo peccato contro Dio e contro Mosè e Aronne; ma dopo la nona piaga scacciò Mosè dalla sua presenza e minacciò di morte il messaggero divino. Le locuste coprirono la faccia di tutta la terra e ogni cosa verde fu distrutta. Dell

PESTE N.8 -- LOCUSTE (vs.1-20) Di nuovo il Signore ricorda a Mosè che Egli stesso aveva indurito il cuore del Faraone e il cuore dei suoi servi per poter mostrare pubblicamente i Suoi segni davanti a loro, così come affinché le grandi opere della potenza di Dio potessero avere un effetto molto reale sulla generazione attuale di Israele e su generazioni a venire, affinché potessero rendersi conto che era davvero il Signore vivente della gloria che aveva a che fare con loro (vv.1-2). Mosè e Aaronne stanno di nuovo davanti al Faraone per ripetere la richiesta di Dio di umiliarsi davanti al Signore e lasciare andare Israele. Lo lasciano con l'avvertimento che se si rifiuta ancora, Dio porterà un tremendo sciame di locuste nella terra d'Egitto tale da coprire la faccia della terra, e che consumerebbero ogni cosa verde rimasta in Egitto. Riempirebbero anche le case, causando angustie mai co...

CAPITOLO X. _ L'OTTAVA PESTE._ Esodo 10:1 . Il Signore non comanderà più al suo servo di entrare alla presenza pericolosa del principe imbronciato, senza una ragione che sostenga la sua fede: "Perché ho reso pesante il suo cuore". Il pronome è enfatico: significa dire: "La sua temerarietà è opera mia e non può andare oltre la mia volontà: tu sei salvo". E lo stesso incoraggiamento appartiene a tutti coloro che fanno la sacra volontà: non perirà veramente un capello del loro capo, poiché la vita e la morte sono servi del loro Dio. Così, nella tempesta della passione umana, come dei venti, dice: «Sono io, non temere»; facendo l'ira dell'uomo per lodarlo, placando allo stesso modo il tumulto delle onde e la follia del popolo. È possibile che anche le misericordiose mitigazioni dell'ultima pestilenza siano state usate da cuori infatuati per giustificare la

E Mosè e Aronne vennero dal Faraone e gli dissero: Così dice l'Eterno, l'Iddio degli Ebrei: Fino a quando rifiuterai di umiliarti davanti a me? lascia andare il mio popolo, perché mi serva. Per quanto tempo rifiuterai di umiliarti - Se fosse stato impossibile per il Faraone, in tutte le piaghe precedenti, umiliarsi e pentirsi, possiamo supporre che Dio avrebbe potuto rivolgersi a lui in un linguaggio come il precedente? Possiamo essere certi che c'è sempre stato un tempo in cui avrebbe potuto cedere, e che è stato perché ha indurito il suo cuore in quei momenti che si dice che Dio lo indurisca, i. e., abbandonarlo al proprio cuore ostinato e ostinato; in conseguenza di ciò si rifiutò di lasciare andare il popolo, in modo che Dio avesse una nuova opportunità di operare un altro miracolo, per gli scopi molto graziosi menzionati in Esodo 10:2 . Se il Faraone avesse ceduto prima, gli stessi...

And Moses and Aaron came in unto Pharaoh, and said unto him, Thus saith the LORD God of the Hebrews, How long wilt thou refuse to humble thyself before me? let my people go, that they may serve me. _Ver 3. How long wilt thou refuse?_] God thinks long of the time that men misspend and waste in wicked courses. Geremia 4:14 _; _ Jer 13:27 It is a savoury saying of Bernard, _Totum vitae meae tempus perdidi, quia perdite vixi:_ the time of my looseness I have utterly lost....

_E MOSÈ E ARONNE VENNERO DAL FARAONE E GLI DISSERO: COSÌ DICE L'ETERNO, L'IDDIO DEGLI EBREI: FINO A QUANDO RIFIUTERAI DI UMILIARTI DAVANTI A ME? LASCIA ANDARE IL MIO POPOLO, PERCHÉ MI SERVA._ Nessun commento JFB su questo verso....

IL FARAONE SI RIFIUTA ANCORA DI SOTTOMETTERSI Esodo 10:1 Faraone era capace di essere un'anima nobile e gloriosa, attraverso la quale Dio avrebbe potuto mostrare tutta la sua potenza e gloria, Esodo 9:16 . Ma lui rifiutò, e la profanazione del migliore fece di lui il peggiore. C'è una crisi in ogni storia dell'anima fino alla quale i metodi di Dio sembrano atti a rivolgere a Sé i superbi; ma se ciò viene superato, quei metodi sembrano solo indurirsi. Proprio come in inverno il disgelo del mezzogiorno rende il ghiaccio più duro durante la notte; così, se l'amore di Dio non si addolcisce, si indurisce. In questo senso Dio sembrava indurire il cuore del Faraone. Il vero conflitto risiedeva nella sua ostinata volontà, che non avrebbe ceduto,...

_Le piaghe d'Egitto._ aC 1491.       1 E l' ETERNO disse a Mosè: «Va' dal Faraone, perché io ho indurito il suo cuore e il cuore dei suoi

LE LOCUSTE MINACCIATE...

Sembrerebbe a questo punto che lo stesso Mosè fosse sgomentato dal pauroso processo del giudizio e quindi prima della prossima piaga Dio annunciò al Suo servitore una nuova ragione per l'intero movimento. Era perché i posteri potessero ricevere i solenni e terribili avvertimenti del risultato di una ribellione persistente. Il faraone era ormai al di là della ragione, e Dio non ragionava con lui. I servi del faraone, apparentemente più vivi di lui per la sua follia, lo supplicarono di lasciar andare il popolo. Dopodiché mandò a chiamare Mosè e tentò di nuovo un compromesso. Suggerì che i bambini fossero lasciati indietro. Rifiutato questo, un'altra piaga cadde. Eppure il Faraone persistette nella sua ribellione. L'ultima piaga del terzo ciclo cadde senza preavviso. In presenza della spaventosa oscurità, il faraone fece il suo quarto e ultimo tentativo di compromesso suggerendo che il lor...