Esodo 5:22

3. MOSÈ E ARONNE IN EGITTO Capitolo S 4:29-5:23 Davanti agli Anziani e al Faraone _1. Davanti agli anziani d'Israele ( Esodo 4:29 )_ 2. Davanti a Faraone, e la sua risposta ( Esodo 5:1 ) 3. L'aumento dell'oppressione ( Esodo 5:5 ) 4. Lamento di Israele e preghiera di Mosè ( Esodo 5:20 ) La gente era disposta e credeva. Nota che credettero dopo che i segni furono fatti. La fede è stata seguita dal culto. È quasi una cosa costituzionale per l'ebreo prima vedere e poi credere. Confronta con Giovanni 20:26 . Allora i

LA CONTROVERSIA TRA IL FARAONE E DIO Esodo 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE I versetti conclusivi del capitolo 4, che collegano il nostro ultimo messaggio a questo, sono molto interessanti. Difficilmente basterebbe ignorarli del tutto, e quindi li discuteremo sotto vari titoli come introduzione allo studio vero e proprio. 1, LASCIANDO JETHRO. Dopo che Dio ebbe parlato a Mosè, Mosè andò dal monte di Dio, dove Dio lo incontrò, e tornò da Jethro, suo suocero, e gli disse: "Lasciami andare, ti prego, e torna a miei fratelli che sono in Egitto». Jethro disse a Mosè: "Va' in pace". Ci sembra sorprendente che un uomo di ottant'anni abbia dovuto mostrare tale rispetto e cortesia al suocero, e tuttavia dovrebbe essere così. Finché i nostri genitori vivono, oi nostri genitori sono sposati, dovremmo dare loro la dovuta deferenza e rispetto. Mosè aveva il diritto di andare d

IL PRIMO APPELLO AL FARAONE E I RISULTATI (vv.1-23) Mosè e Aronne quindi ottengono un'udienza con il Faraone e gli comunicano semplicemente il messaggio che il Signore Dio d'Israele ha per lui: "Lascia andare il mio popolo, affinché mi tenga una festa nel deserto". Ma la risposta del Faraone fu sia sprezzante che di sfida: "Chi è il Signore perché io debba obbedire alla Sua voce per lasciare andare Israele? Non conosco il Signore, né lascerò andare Israele". Nonostante questo deciso rifiuto, Mosè e Aronne supplicano il Faraone, dicendogli che il Dio degli Ebrei si era incontrato con loro, ed era Lui che rappresentavano nel chiedere che Israele potesse andare tre giorni di cammino nel deserto, per sacrificare a lui. La sua Parola era autorevole e poteva portare su di loro gravi ripercussioni se non fossero andati. Tuttavia, questo irritò solo il faraone, che disse loro che stavano ostac...

_Pertanto. Queste non sono parole di rabbia, ma di fervida preghiera. (Sant'Agostino, q. 14.) Mosè non cerca di soddisfare gli ufficiali esasperati, ma affida il tutto a Dio. (Menochio) --- Nelle grandi imprese, ci sono comunemente molte difficoltà; che non deve scoraggiarci. (Tirino)_...

Esodo 5:22 Quando Mosè ebbe la visione all'Oreb, aveva passato molti più anni nel mondo di Giacobbe al momento della sua visione a Betel; sapeva molte cose di cui Giacobbe era all'oscuro, e aveva provato una specie di dolore che non l'aveva mai raggiunto. Aveva passato la dura prova di sentirsi membro di una razza assolutamente degradata, che aveva sognato di aiutare e non poteva aiutare; nelle stesse sofferenze di cui non gli era permesso di condividere. Ebbe un'intuizione interiore precoce che avrebbe potuto unire e liberare questo popolo. L'intimazione non aveva portato a nulla. Potrebbe definirsi egiziano, madianita, etiope, oltre che ebreo. I. Questa educazione in una corte egiziana, nella famiglia di un sacerdote madianita, in un deserto etiope, era proprio quella che doveva prepararlo a comprendere la vocazione di un ebreo nel mondo; proprio quello che doveva renderlo i

CAPITOLO V _ IL FARAONE SI RIFIUTA._ Esodo 5:1 . Dopo quarant'anni di oscurità e silenzio, Mosè rientra nelle magnifiche sale dove un tempo aveva voltato le spalle a un luogo così grande. Ha in mano la verga di un pastore e al suo fianco un umile ebreo. Gli uomini che lo riconoscono scuotono la testa, e compatiscono o disprezzano il fanatico che aveva gettato via le prospettive più abbaglianti per un sogno. Ma da tempo ha fatto la sua scelta, e qualunque dubbio ora lo assali, ha riguardo al suo successo con il Faraone o con i suoi fratelli, non alla saggezza della sua decisione. Né aveva motivo di pentirsene. Il fasto di una corte ossequiosa era una cosa povera agli occhi di un ambasciatore di Dio, che entrava nel palazzo per pronunciare parole così alte che non passavano mai per le labbra di alcun figlio della figlia del Faraone. Presto sarebbe diventato un dio

E Mosè tornò al SIGNORE e disse: Signore, perché hai supplicato _così_ male questo popolo? perché _è_ esso _che_ tu mi hai mandato? E Mosè ritornò al Signore - Questo può implicare che c'era un luogo particolare in cui Mosè normalmente andava per comunicare con Geova; oppure può significare quella specie di volgersi del cuore e dell'affetto a Dio, che ogni mente pia si sente disposta a praticare in qualunque tempo e luogo. Qui si applica il vecchio adagio: "Un cuore che prega non manca mai di un luogo di preghiera". Signore, perché hai supplicato così male questo popolo? - È certo che in questo discorso Mosè usa grande semplicità di parola. Sarebbe difficile dire se fosse figlio di un'impazienza testarda e di un'eccessiva familiarità, o di una forte fede che gli ha dato un accesso più che ordinario al trono del suo grazioso Sovrano. Quest'ultimo sembra essere il più probabile, poiché no...

E Mosè tornò dal Signore e disse: Signore, perché hai supplicato [così] male questo popolo? perché [è] [che] mi hai mandato? ver. 22. _E Mosè tornò al Signore. _] Si voltò, come per parlare con un amico, e sfogarsi nel seno di Dio. Questo è il privilegio dei santi. _Vedi Trapp su "_ Matteo 11:25 _"_...

_LA RISORSA INFINITO_ 'E Mosè tornò al Signore, e disse,' ecc. Esodo 5:22 Alcune lezioni sono racchiuse in questa storia di perenne valore. I. CI VENGONO IN MENTE LE DIFFICOLTÀ INCONTRATE DA COLORO CHE SI IMPEGNANO AL SERVIZIO DI DIO. ‑ Le forze contro le quali ci opponiamo impegnandoci in questo servizio non abbandoneranno il controllo che si sono assicurate senza una lotta accanita. Saranno stimolati in un'attività più feroce e determinata per mantenere quel controllo quando sarà minacciato in qualsiasi modo. Uno sguardo alle forze rivelerà la grandezza e la difficoltà del compito intrapreso dal servo di Dio. Dietro a tutti gli altri c'è il potente potere invisibile del Principe delle Tenebre. "C'è qualcosa", come è stato detto, "di molto terribile nel pensiero che Satana, che noi così disprezziamo o dimentichiamo, è un angelo - un essere spirituale di

MOSÈ FA APPELLO A DIO DAL FARAONE Esodo 5:15 ; Esodo 6:1 La via di Dio è di portare gli uomini alla fine di se stessi prima che Egli si levi in ​​loro aiuto. I nostri sforzi per liberarci finiscono solo con l'accrescere le nostre perplessità. Il racconto dei mattoni è raddoppiato; gli oneri aumentano; la forza del nostro proposito è infranta; siamo portati sull'orlo della disperazione. Probabilmente questa è stata l'ora più buia nella vita del grande leader. Ma da tutto l'obloquio che gli era stato accumulato, si rifugiò in Dio. Non c'è altro rifugio per un uomo limitato che "tornare al Signore", Esodo 5:22 . Ritorna al Signore con la tua storia di fallimento! Ritorna a Lui per nuove istruzioni! Ritorna a Lui con il