Ezechiele 15:4

Ezechiele 15:1 . Questa è la prima di tre parabole per dimostrare ancora di più l'illusione della loro falsa speranza che sarebbe arrivata la liberazione. La vite è un tipo di Israel Salmi 80:8 ; Isaia 5:1 e Osea 10:1 . La vite è buona solo per una cosa, che è portare frutto; a parte questo è inutile. Il legno non può essere usato per niente. Non fa altro che bruciare. Nabucodonosor eseguì questa sentenza 2 Re 25:9 . Ci ricorda anche la parabola della vite parlata da nostro Signore, nella quale, parlando del tralcio infruttuoso, disse: “Gli uomini li raccolgono, l

_Ceneri. Non è nemmeno abbastanza solido per il carburante. (Calma) --- Quando un frocio viene consumato nel mezzo, anche le estremità vengono messe nel fuoco; così nessuno scamperà chi muore fuori della Chiesa. (Worthington) --- Gli ebrei malvagi sicuramente soffriranno, ver. 6. (Fienile)_...

Ecco, è gettato nel fuoco come combustibile; il fuoco ne divora le due estremità e la metà è bruciata. È incontro per _qualsiasi_ lavoro? Il fuoco ne divora le due estremità e la metà è bruciata. La Giudea è come un tralcio di vite gettato nel fuoco, che si impadronisce alle due estremità e ne brucia il centro: così le due estremità della terra sono devastate; e il centro, Gerusalemme, è ora minacciato da un assedio, e a poco a poco sarà completamente distrutto....

Ecco, è gettato nel fuoco come combustibile; il fuoco ne divora le due estremità e ne brucia il mezzo. Si incontra per [qualsiasi] lavoro? ver. 4. _Ecco, è gettato nel fuoco come combustibile. _] Ma poi deve essere preso prima che sia eccessivamente asciutto; e così Cornelio A Lapide testimonia che non bruciano altro in Italia che fascine fatte di tralci di vite. Vedi Giovanni 15:6 . _Vedi Trapp in "_ Gv 15:6 _"_ Il mezzo di esso è bruciato.] _Ustulatum; _bruciato e bruciato, così che è del tutto inutile, e quindi è ributtato nel fuoco, dal quale, per altro scopo, era stato tirato. Guai agli apostati; il fuoco più caldo dell'inferno li dimora....

_ECCO, È GETTATO NEL FUOCO COME COMBUSTIBILE; IL FUOCO NE DIVORA LE DUE ESTREMITÀ E LA METÀ È BRUCIATA. È INCONTRO PER QUALSIASI LAVORO?_ Ecco, viene gettato nel fuoco - ( Giovanni 15:6 , "Se uno non dimora in me, viene gettato via come un tralcio e si secca; e gli uomini li raccolgono e li gettano nel fuoco, ed essi sono bruciati"). IL FUOCO DIVORA ENTRAMBE LE ESTREMITÀ - il regno settentrionale era già stato rovesciato dall'Assiria sotto Tiglat-Pileser; il sud essendo pressato dall'Egitto sotto il Faraone-Neco ( 2 Re 23:29 ). E IL MEZZO DI ESSO È BRUCIATO - anzi, "è in fiamme", cioè Gerusalemme, che ora aveva preso fuoco dall'attacco di Nehuchadnezzar. È INCONTRO PER QUALSIASI LAVORO? - "esso", cioè la parte bruciata che rimane....

    _Gerusalemme una vite condannata._ 593 a.C.         1 E la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, che cos'è la vite più di qualsiasi albero, _o di_ un tralcio che è fra gli alberi della foresta? 3 Se ne prenderà del legno per fare qualche lavoro? o gli _uomini ne_ prenderanno uno spillo per appendervi qualche vaso? 4 Ecco, è gettato nel fuoco come combustibile; il fuoco ne divora le due estremità e la metà è bruciata. È incontro per _qualsiasi_ lavoro? 5 Ecco, quando era intero, non era adatto per nessun lavoro: quanto meno sarà ancora adatto per _qualsiasi_ lavoro, quando il fuoco l'ha divorato ed è bruciato? 6 Perciò così parla il Signore, l' ETERNO ; Come la vite tra gli alberi della foresta, che ho dato al fuoco come combustibile, così darò agli abitanti di Gerus

L'ALBERO DI VITE ADATTO SOLO PER LA COMBUSTIONE. Così poco come il Signore, per amore di un pugno di persone rette, risparmierà Gerusalemme, così poco può essere accusata una preferenza di Israele rispetto ad altre nazioni, poiché mette gli ebrei in una posizione di sicurezza. Come la precedente profezia è diretta contro ogni falsa fiducia da parte dei giusti, così il presente messaggio elimina l'illusione sostenuta da alcuni come se il popolo d'Israele a causa della sua posizione di figli di Dio fosse al sicuro dalla distruzione....

Quest'ultima parola sui risultati della riprovazione conduce naturalmente alla parte della profezia che ne tratta la ragione. Questa ragione è prima esposta sotto due figure generali; secondo, sotto forma di enigma; terzo, come risposta a una falsa scusa; e, infine, in un grande lamento. Le figure erano familiari perché erano state usate da ex profeti. La prima figura era della vite. La sua inutilità come albero è stata dichiarata. Non forniva legno che gli uomini potessero lavorare, nemmeno uno spillo a cui potesse essere appeso un vaso, il significato di questo più evidentemente è che l'unico e solo valore di una vite è il suo frutto. Quanto è peggio che inutile allora quando viene bruciato. L'applicazione della figura fu subito fatta agli abitanti di Gerusalemme, che dovevano essere dati al fuoco a causa della loro trasgressione. Il collegamento di questa profezia con il cantico di I...

La figura di un albero di vite è scelta molto felicemente per descrivere ciò che il Signore intendeva insegnare al Profeta riguardo a Gerusalemme. La vite nel suo stato rigoglioso è forse il più rigoglioso e prolifico di tutti gli alberi del giardino. Ma quando quella fecondità è interrotta o sciupata, il tenero stelo non serve a nulla. Applicando questa figura a Gerusalemme, il Signore mostra al Profeta che, mentre la benedizione del Signore era su Gerusalemme, lei era la lode e la gloria di tutte le terre. Gerusalemme fu piantata come una vite scelta, un seme interamente giusto. Geremia 2:21 . Ma ora il cinghiale del bosco lo sradica, a cosa serve? Vedi il racconto del Salmista, Salmi 80:8 , ecc. Lettore! soffermati su questo punto di vista e osserva la bellezza in esso contenuta, e osserva con quanta gra

ESPOSIZIONE EZECHIELE 15:2 COS'È LA VITE, ecc.? Apparentemente la mente del profeta si era soffermata, dopo la fine della sua precedente espressione, sulle immagini di scrittori precedenti, in cui Israele era apparso come la vite di Geova ( Genesi 49:22 ; Salmi 80:9 ; Osea 10:1 ; Isaia 5:1 . ; Deuteronomio 32:32 ; Geremia