Ezechiele 15:7

Ezechiele 15:1 . Questa è la prima di tre parabole per dimostrare ancora di più l'illusione della loro falsa speranza che sarebbe arrivata la liberazione. La vite è un tipo di Israel Salmi 80:8 ; Isaia 5:1 e Osea 10:1 . La vite è buona solo per una cosa, che è portare frutto; a parte questo è inutile. Il legno non può essere usato per niente. Non fa altro che bruciare. Nabucodonosor eseguì questa sentenza 2 Re 25:9 . Ci ricorda anche la parabola della vite parlata da nostro Signore, nella quale, parlando del tralcio infruttuoso, disse: “Gli uomini li raccolgono, l

_Dal fuoco. Se sfuggono a una miseria, cadranno in un'altra, come l'evento ha mostrato. (Calmet) --- Devono essere ributtati nel fuoco. (Menochio)_...

e contro di loro volgerò la mia faccia; usciranno da _un_ fuoco e _un altro_ fuoco li divorerà; e riconoscerete che io _sono_ il SIGNORE, quando avrò rivolto loro la faccia. Usciranno da un fuoco, e un altro fuoco li divorerà - Se sfuggiranno alla spada, periranno di fame; se sfuggiranno alla carestia, saranno condotti via prigionieri. Fuggire sarà impossibile. Sarà per loro secondo il proverbio: - Incidit in Scyllam, cupiens vitare Charybdim. "Fuori dalla scottatura, nella fiamma....

E io porrò la mia faccia contro di loro; usciranno da [un] fuoco, e [un altro] fuoco li divorerà; e riconoscerete che io [sono] il SIGNORE, quando metterò la mia faccia contro di loro. ver. 7. _E metterò la mia faccia contro di loro. _] Vedi Ez 14:8 Levitico 17:10 . _Si spegneranno da un fuoco. _] E poi si credono al sicuro e felici; ma questo non è che _gaucdium lachrymosum; _la loro _conservazione_ non è che una _riserva; _per _Un altro fuoco li divorerà. _] A volte un uomo tira fuori dal fuoco un tizzone, e poi subito lo ributta dentro. Raccoglie le punte del bastone, ma è per gettarle in mezzo al fuoco. Così spesso tratta Dio con i malvagi; per il quale anche qualunque cosa soffrano qui non è che un tipico tofet. Vedi Amo 5:19 Geremia 48:43 ....

_E CONTRO DI LORO VOLGERÒ LA MIA FACCIA; USCIRANNO DA UN FUOCO E UN ALTRO FUOCO LI DIVORERÀ; E RICONOSCERETE CHE IO SONO IL SIGNORE, QUANDO AVRÒ RIVOLTO LORO LA FACCIA._ Usciranno da un fuoco, e un altro fuoco li divorerà - (cfr Isaia 24:18 ). "Fuoco" significa qui ogni tipo di calamità ( Salmi 66:12 ). I fuggiaschi ebrei sfuggiranno alla rovina di Gerusalemme solo per cadere in qualche altra calamità....

    _Gerusalemme una vite condannata._ 593 a.C.         1 E la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 2 Figlio dell'uomo, che cos'è la vite più di qualsiasi albero, _o di_ un tralcio che è fra gli alberi della foresta? 3 Se ne prenderà del legno per fare qualche lavoro? o gli _uomini ne_ prenderanno uno spillo per appendervi qualche vaso? 4 Ecco, è gettato nel fuoco come combustibile; il fuoco ne divora le due estremità e la metà è bruciata. È incontro per _qualsiasi_ lavoro? 5 Ecco, quando era intero, non era adatto per nessun lavoro: quanto meno sarà ancora adatto per _qualsiasi_ lavoro, quando il fuoco l'ha divorato ed è bruciato? 6 Perciò così parla il Signore, l' ETERNO ; Come la vite tra gli alberi della foresta, che ho dato al fuoco come combustibile, così darò agli abitanti di Gerus

L'ALBERO DI VITE ADATTO SOLO PER LA COMBUSTIONE. Così poco come il Signore, per amore di un pugno di persone rette, risparmierà Gerusalemme, così poco può essere accusata una preferenza di Israele rispetto ad altre nazioni, poiché mette gli ebrei in una posizione di sicurezza. Come la precedente profezia è diretta contro ogni falsa fiducia da parte dei giusti, così il presente messaggio elimina l'illusione sostenuta da alcuni come se il popolo d'Israele a causa della sua posizione di figli di Dio fosse al sicuro dalla distruzione....

Quest'ultima parola sui risultati della riprovazione conduce naturalmente alla parte della profezia che ne tratta la ragione. Questa ragione è prima esposta sotto due figure generali; secondo, sotto forma di enigma; terzo, come risposta a una falsa scusa; e, infine, in un grande lamento. Le figure erano familiari perché erano state usate da ex profeti. La prima figura era della vite. La sua inutilità come albero è stata dichiarata. Non forniva legno che gli uomini potessero lavorare, nemmeno uno spillo a cui potesse essere appeso un vaso, il significato di questo più evidentemente è che l'unico e solo valore di una vite è il suo frutto. Quanto è peggio che inutile allora quando viene bruciato. L'applicazione della figura fu subito fatta agli abitanti di Gerusalemme, che dovevano essere dati al fuoco a causa della loro trasgressione. Il collegamento di questa profezia con il cantico di I...

E porrò la mia faccia contro di loro; usciranno da [un] (b) fuoco, e [un altro] fuoco li divorerà; e riconoscerete che io [sono] il SIGNORE, quando metterò la mia faccia contro di loro. (b) Sebbene sfuggano a un pericolo, un altro li prenderà....

Qui, come in altre parti della parola di Dio, troviamo il giudizio dopo la convinzione. Il Signore sembra ribattere, per così dire, nella stessa lingua di un altro profeta: Ed ora, o abitanti di Gerusalemme e uomini di Giuda, giudicate, vi prego, tra me e la mia vigna. Che cosa si sarebbe potuto fare di più alla mia vigna, che io non l'avessi fatto in essa? Isaia 5:3 . Lettore! è cosa molto solenne quando gli uomini scherzano con il Signore. Il peccato è peccato, ovunque si trovi. Ma il davanzale nella Chiesa di Dio diventa più estremamente peccaminoso. L'erba in giardino è più offensiva che nella siepe. E quando il Signore pone il suo volto contro un popolo, contro un individuo, quanto tremendamente sono i giudizi che seguono. Efraim è unito agli idoli: lascialo stare. Osea 4:17 . Se il Signore cessa di corregger