Ezechiele 22:19

Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 23:1 . Prima che la spada affilata della giustizia e del castigo compia la sua terribile opera, il Signore scopre la colpa e la viltà della città e mette a nudo la corruzione dei suoi profeti, sacerdoti e principi, così come del popolo. La violenza e l'abominio di Gerusalemme sono rivelate in Ezechiele 22:1 ; la fornace Ezechiele 22:17 in Ezechiele 22:17 è il simbolo dell'ardente indignazione di Geova contro Gerusalemme ei suoi abitanti. La corruzione dei profeti, sacerdoti e principi è

ORACOLO FINALE CONTRO GERUSALEMME Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 24:1 LA chiusura del primo periodo dell'opera di Ezechiele fu segnata da due drammatici incidenti, che resero memorabile la giornata sia nella vita privata del profeta che nella storia della nazione. In primo luogo ha coinciso esattamente con l'inizio dell'assedio di Gerusalemme. La misteriosa conoscenza da parte del profeta di ciò che accadeva a distanza era debitamente registrata, affinché la sua successiva conferma attraverso i normali canali dell'intelligenza potesse provare l'origine divina del suo messaggio. Ezechiele 24:1 Non abbiamo motivo di dubitare che Ezechiele abbia effettivamente fatto questo. Poi l'improvv

Perciò così dice il Signore DIO: Poiché siete diventati tutti scorie, ecco, io vi radunerò in mezzo a Gerusalemme. Ti radunerò - Gerusalemme è rappresentata qui come la pentola per la raffinazione; in essa si radunerà tutto il popolo e il fuoco caldeo farà inginocchiare tutti. E Dio aumenterà le tue sofferenze: come il raffinatore soffia il fuoco con il suo mantice, così Dio soffierà su di te con il fuoco della sua ira, Ezechiele 22:21 ....

_Perciò così dice il Signore Dio; Poiché siete tutti diventati scorie, ecco, perciò vi radunerò in mezzo a Gerusalemme._ ver. 19. _Ti radunerò in mezzo a Gerusalemme. _] _Velut catinum fusorium,_ come in una fornace rovente, o crogiolo ardente. Ez 24:10...

_PERCIÒ COSÌ DICE IL SIGNORE DIO: POICHÉ SIETE DIVENTATI TUTTI SCORIE, ECCO, IO VI RADUNERÒ IN MEZZO A GERUSALEMME._ Nessun commento JFB su questi versi....

_I peccati di Gerusalemme._ 591...

LA CORRUZIONE DI GIUDA CHE INVITA ALLA DISTRUZIONE...

Il movimento successivo descriveva l'assoluta malvagità della città. I suoi peccati fondamentali di spargimento di sangue e idolatria furono nominati e denunciati e furono descritti i mali che ne derivavano. Questi consistevano nell'oppressione del popolo da parte dei principi, nel disprezzo delle cose sante e nella profanazione del sabato, in una terribile e diffusa impurità, e in un'attiva ed iniqua cupidigia. A causa di queste cose il giudizio di Geova sarebbe stato terribile e le persone si chiedevano se avrebbero potuto sopportare il trattamento di Geova con loro. Ancora una volta si sottolineava la verità che il metodo di giudizio era caratterizzato da un procedimento verso il compimento dello scopo, dalla figura della raffinazione dei metalli nella fornace del fuoco. Di nuovo il profeta descrisse la corruzione degli abitanti, prima in una dichiarazione generale sotto la figura di...

La figura qui è molto suggestiva di scorie, i rifiuti dei metalli più grossolani, ottone, ferro, piombo e stagno; mentre Gerusalemme nei suoi giorni santi era stata dell'oro più puro. Le stesse strade erano piene d'argento come pietre ai giorni di Salomone. Ma ahimè! si deve ora dire con il Profeta: Come si affievolisce l'oro, come si cambia l'oro più fine? 1 Re 10:27 ; Lamentazioni 4:1 . Lettore! pensa che rappresentazione impressionante è anche questa, in senso spirituale, nella rovina prodotta in tutta la nostra natura dalla caduta! Pensa anche, nello stesso tempo, come benedetto il cambiamento operato nelle circostanze della Chiesa, nella guarigione dei suoi redenti dal Signore Gesù Cristo....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 22:1 , EZECHIELE 22:2 INOLTRE , ecc. La parola collega ciò che segue con LA PAROLA DEL SIGNORE che iniziò in Ezechiele 20:2 . Tale connessione è, invero, sufficientemente indicata dalla ricorrenza della formula: "Vuoi giudicare?" (vedi nota a Ezechiele 20:4 ). In obbedienza ai comandi che quella domanda implicava, Ezechiele deve ancora una volta esaminare il catalogo dei peccati di Giuda e di Gerusalemme. Non è senza significato che egli applichi lo stesso epiteto di città