Ezechiele 43:13

II. IL CULTO AL TEMPIO (43-44) CAPITOLO 43 _1. Il ritorno della gloria del Signore e il riempimento della casa ( Ezechiele 43:1 )_ 2. Il discorso alla nazione ( Ezechiele 43:10 ) 3. Le dimensioni dell'altare ( Ezechiele 43:13 ) 4. Le offerte da acquistare ( Ezechiele 43:18 )...

_Di. Ebraico, "a cubiti". Questo cubito è un cubito comune, ecc. Quello babilonese, (Haydock) o sacro, era un palmo più lungo. (Worthington) (Cap. XL. 5.) --- Larghezza. Era la stessa della profondità, essendo progettata per convogliare il sangue attraverso un condotto al torrente Cedron. --- Trincea, o fondo suddetto. Settanta, "l'altezza". (Haydock) --- Caldeo, "disposizione dell'altare", che sembra migliore._...

IL SANTUARIO L'idea fondamentale della teocrazia come concepita da Ezechiele è la dimora letterale di Geova in mezzo al suo popolo. Il Tempio è in primo luogo il palazzo di Geova, dove manifesta la sua graziosa presenza ricevendo i doni e gli omaggi dei suoi sudditi. Ma il godimento di questo privilegio di accesso alla presenza di Dio dipende dal compimento di certe condizioni che, secondo il profeta, erano state sistematicamente violate nelle disposizioni che prevalevano sotto il primo Tempio. Quindi la visione di Ezechiele è essenzialmente la visione di un Tempio corrispondente sotto tutti gli aspetti ai requisiti della santità di Geova, e quindi dell'ingresso di Geova nella casa così preparata per la Sua accoglienza. E il primo passo verso la realizzazione della grande speranza del futuro fu quello di presentare agli esuli una descrizione completa di questo edificio, in modo che pote...

E queste _sono_ le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito _è_ un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo _sarà di_ un cubito, e la larghezza di un cubito, e il suo bordo intorno al suo bordo _sarà di_ una spanna: e questo _sarà_ il posto più alto dell'altare. Il cubito è un cubito e una larghezza di un palmo - È lo stesso cubito con cui sono state fatte tutte le misurazioni precedenti, ed era largo una mano o quattro pollici più lungo del cubito babilonese....

E queste [sono] le misure dell'altare secondo i cubiti: Il cubito [è] un cubito e una larghezza di una mano; anche il fondo [sarà] un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo attorno al suo bordo intorno [sarà] una campata: e questo [sarà] il luogo più alto dell'altare. ver. 13. _E queste sono le misure dell'altare,_ ] vale a dire, degli olocausti, che era nel cortile dei sacerdoti, e di cui non si è parlato fino ad ora. _Il cubito,_ ] vale a dire, quello del santuario. _Anche il fondo. _] Ebr., Il seno. _Questo sarà il posto più alto. _] Ebr., La schiena, come quella che portava tutto. "Abbiamo anche un altare", Eb 13:10, anche Gesù Cristo, il giusto, che è sia il nostro Ariel (leone di Dio, Ap 5,5) che il nostro Hareel (monte di Dio) di quattro cubiti, come "predicato a i Gentili" in ogni parte, "creduti nel mondo, ricevuti in gloria". 1Tm 3:16...

E queste sono le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito è un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo sarà un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno sarà una spanna: e questo sarà il posto più alto dell'altare. Queste sono le misure dell'altare - come per l'altare degli olocausti, che era il mezzo designato per accedere a Dio. Versetto 15. L'altare - [EBRAICO, har'eel ( H741 )] CIOÈ, MONTE DI DIO; DENOTANDO L'ELEVATA SICUREZZA CHE ESSA DEVE IMPARTIRE ALL'ISRAELE RESTAURATO. ERA UN LUOGO ELEVATO, MA UN LUOGO ELEVATO DI DIO (COME SIGNIFICA L'EBRAICO PER "ALTARE"), NON DI IDOLI. _Dall'altare _ _- L'EBRAICO PER "ALTARE" È LETTERALMENTE, 'IL LEONE DI DIO' [_ 'ªri'eel ( H741 )], Arieil (in Isaia 29:1 ['Ariy'eel ...

    _La visione del tempio._ 574 a.C.         13 E queste _sono_ le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito _è_ un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo _sarà_ un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno _sarà_ una spanna: e questo _sarà_ il posto più alto dell'altare. 14 E dal fondo _sul_ terreno _anche_ al gradino inferiore _sono_ due cubiti, e un cubito di larghezza; e dal ceppo minore _fino_ al ceppo maggiore _saranno_ quattro cubiti e la larghezza _un_ cubito.   15 Così l'altare _sarà di_ quattro cubiti; e dall'altare in su _vi saranno_ quattro corna. 16 E l'altare _sarà_ lungo dodici _cubiti_ , largo dodici, quadrato nei suoi quattro quadrati. 17 E il palo _sarà_ lungo quattordici _cubiti_ e largo quattor

E queste sono le misure dell'altare dopo i cubiti (il cubito è un cubito e un palmo, il cosiddetto cubito sacro) ANCHE IL FONDO, letteralmente, "il seno", probabilmente una rientranza pannellata nel lato del l' altare SARÀ DI UN CUBITO E LA LARGHEZZA DI UN CUBITO, E IL SUO BORDO ATTORNO AL SUO BORDO SARÀ UNA CAMPATA, cioè la modanatura, o bordo ornamentale, che racchiude tale pannello; E QUESTO SARÀ IL LUOGO PIÙ ALTO DELL'ALTARE, o la sua elevazione....

La successiva visione del profeta fu del ritorno di Geova al Tempio. Di nuovo ebbe una visione e udì una voce. Ricomparvero le visioni che aveva avuto presso il fiume Chebar. La stessa gloria che aveva contemplato quando venne a distruggere la città, cioè a pronunciare le sue predizioni sulla sua distruzione, apparve in questa grande ora di restaurazione, quando Geova, così a lungo esiliato dal suo tempio, tornò ad essa. La voce di Geova era come il suono di molte acque, ma parlando con Ezechiele divenne voce di uomo, e dichiarò che Geova aveva preso dimora nella casa, che avrebbe abitato in mezzo a Israele per sempre, e affinché non profanasse più il suo santo nome. Nella sequenza della profezia compare una parentesi in cui Ezechiele fu incaricato di mostrare alla casa d'Israele questa gloria futura, affinché si vergognassero delle loro iniquità. A coloro che si vergognavano, fu inoltr...

Qui abbiamo un'ulteriore relazione della casa e delle sue ordinanze; e tutto con un occhio a Cristo; al quale tutto il suo popolo è sacerdote e servitore della Chiesa del Dio vivente. Ed è molto benedetto, quando le nostre anime perdute, erranti e peccaminose, vengono portate a una profonda conoscenza della pienezza di Cristo e della nostra stessa insufficienza. Oh! quanto è veramente benedetto vedere qui, come in tutte le altre parti della santa parola di Dio, che la santità al Signore è in Cristo, e solo da ottenere in lui e per mezzo di lui. Prezioso Gesù! tu sei la santità del tuo popolo: alla tua luce vedremo la luce. Nella santità di Gesù ci troviamo; e Cristo è fatto di Dio per noi, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione; poiché allora sarà la nostra gloria, come è più conveniente che sia, nel Signore e nella potenza della sua potenza....