Ezechiele 43:24

II. IL CULTO AL TEMPIO (43-44) CAPITOLO 43 _1. Il ritorno della gloria del Signore e il riempimento della casa ( Ezechiele 43:1 )_ 2. Il discorso alla nazione ( Ezechiele 43:10 ) 3. Le dimensioni dell'altare ( Ezechiele 43:13 ) 4. Le offerte da acquistare ( Ezechiele 43:18 )...

IL SANTUARIO L'idea fondamentale della teocrazia come concepita da Ezechiele è la dimora letterale di Geova in mezzo al suo popolo. Il Tempio è in primo luogo il palazzo di Geova, dove manifesta la sua graziosa presenza ricevendo i doni e gli omaggi dei suoi sudditi. Ma il godimento di questo privilegio di accesso alla presenza di Dio dipende dal compimento di certe condizioni che, secondo il profeta, erano state sistematicamente violate nelle disposizioni che prevalevano sotto il primo Tempio. Quindi la visione di Ezechiele è essenzialmente la visione di un Tempio corrispondente sotto tutti gli aspetti ai requisiti della santità di Geova, e quindi dell'ingresso di Geova nella casa così preparata per la Sua accoglienza. E il primo passo verso la realizzazione della grande speranza del futuro fu quello di presentare agli esuli una descrizione completa di questo edificio, in modo che pote...

E tu li offrirai davanti al Signore, ei sacerdoti devono gettare sale su di loro, e li devono offrire _per_ un olocausto al Signore....

E tu li offrirai davanti al SIGNORE, e i sacerdoti vi getteranno del sale e li offriranno in olocausto al SIGNORE. ver. 24. _E i sacerdoti getteranno su di loro il sale. _] I cristiani devono "avere sale _a_ dentro di sé", Mar 9,50 e fare in modo che tutti i loro discorsi siano conditi con il sale della mortificazione e della discrezione; Ef 4:29 Col 4:6 così Dio farà con loro un patto eterno, proprio un "patto di sale". Vedi Levitico 2:13 . _a _ _Platone sal nominat_ Yεοφιλεστατον _diis churis. Nihil utilius vendita ac sole. _- _Raffreddare. Rhodig.,_ lib. vi. cap. 1....

E queste sono le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito è un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo sarà un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno sarà una spanna: e questo sarà il posto più alto dell'altare. Queste sono le misure dell'altare - come per l'altare degli olocausti, che era il mezzo designato per accedere a Dio. Versetto 15. L'altare - [EBRAICO, har'eel ( H741 )] CIOÈ, MONTE DI DIO; DENOTANDO L'ELEVATA SICUREZZA CHE ESSA DEVE IMPARTIRE ALL'ISRAELE RESTAURATO. ERA UN LUOGO ELEVATO, MA UN LUOGO ELEVATO DI DIO (COME SIGNIFICA L'EBRAICO PER "ALTARE"), NON DI IDOLI. _Dall'altare _ _- L'EBRAICO PER "ALTARE" È LETTERALMENTE, 'IL LEONE DI DIO' [_ 'ªri'eel ( H741 )], Arieil (in Isaia 29:1 ['Ariy'eel ...

    _La visione del tempio._ 574 a.C.         13 E queste _sono_ le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito _è_ un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo _sarà_ un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno _sarà_ una spanna: e questo _sarà_ il posto più alto dell'altare. 14 E dal fondo _sul_ terreno _anche_ al gradino inferiore _sono_ due cubiti, e un cubito di larghezza; e dal ceppo minore _fino_ al ceppo maggiore _saranno_ quattro cubiti e la larghezza _un_ cubito.   15 Così l'altare _sarà di_ quattro cubiti; e dall'altare in su _vi saranno_ quattro corna. 16 E l'altare _sarà_ lungo dodici _cubiti_ , largo dodici, quadrato nei suoi quattro quadrati. 17 E il palo _sarà_ lungo quattordici _cubiti_ e largo quattor

DESCRIZIONE E DEDICAZIONE DELL'ALTARE DELL'OLOCAUSTO...

La successiva visione del profeta fu del ritorno di Geova al Tempio. Di nuovo ebbe una visione e udì una voce. Ricomparvero le visioni che aveva avuto presso il fiume Chebar. La stessa gloria che aveva contemplato quando venne a distruggere la città, cioè a pronunciare le sue predizioni sulla sua distruzione, apparve in questa grande ora di restaurazione, quando Geova, così a lungo esiliato dal suo tempio, tornò ad essa. La voce di Geova era come il suono di molte acque, ma parlando con Ezechiele divenne voce di uomo, e dichiarò che Geova aveva preso dimora nella casa, che avrebbe abitato in mezzo a Israele per sempre, e affinché non profanasse più il suo santo nome. Nella sequenza della profezia compare una parentesi in cui Ezechiele fu incaricato di mostrare alla casa d'Israele questa gloria futura, affinché si vergognassero delle loro iniquità. A coloro che si vergognavano, fu inoltr...

Qui abbiamo un'ulteriore relazione della casa e delle sue ordinanze; e tutto con un occhio a Cristo; al quale tutto il suo popolo è sacerdote e servitore della Chiesa del Dio vivente. Ed è molto benedetto, quando le nostre anime perdute, erranti e peccaminose, vengono portate a una profonda conoscenza della pienezza di Cristo e della nostra stessa insufficienza. Oh! quanto è veramente benedetto vedere qui, come in tutte le altre parti della santa parola di Dio, che la santità al Signore è in Cristo, e solo da ottenere in lui e per mezzo di lui. Prezioso Gesù! tu sei la santità del tuo popolo: alla tua luce vedremo la luce. Nella santità di Gesù ci troviamo; e Cristo è fatto di Dio per noi, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione; poiché allora sarà la nostra gloria, come è più conveniente che sia, nel Signore e nella potenza della sua potenza....

ESPOSIZIONE La consacrazione del nuovo tempio mediante l'ingresso in esso della gloria del Dio d'Israele ( Ezechiele 43:1 ) e una descrizione dell'altare con la sua dedica al rituale solenne per il quale sarebbe stato impiegato in futuro ( Ezechiele 43:13 ), formano il contenuto del presente capitolo e completano l'immagine del profeta del futuro santuario di Israele. EZECHIELE 43:1 La consacrazione del tempio mediante l'ingresso in esso della gloria del Dio d'Israele. EZECHIELE 43:1 IN SEGUITO , ecc. Completata la periz