Ezechiele 43:14

II. IL CULTO AL TEMPIO (43-44) CAPITOLO 43 _1. Il ritorno della gloria del Signore e il riempimento della casa ( Ezechiele 43:1 )_ 2. Il discorso alla nazione ( Ezechiele 43:10 ) 3. Le dimensioni dell'altare ( Ezechiele 43:13 ) 4. Le offerte da acquistare ( Ezechiele 43:18 )...

_Cubito. erano larghe ciascuna un cubito, ma questo maggiore significa più in alto. Alcuni affermano che i sacerdoti stavano su questa base per evitare di calpestare l'altare, quando deponevano il legno o le vittime. Ma sarebbe troppo basso; e sono stati fatti dei passi a tale scopo. L'altare era alto dieci, o meglio dodici cubiti, e largo altrettanti. Quello di Salomone era alto dieci e largo venti. Quello di Erode era un quadrato di quaranta cubiti, sollevato quindici da terra. (Calma)_...

IL SANTUARIO L'idea fondamentale della teocrazia come concepita da Ezechiele è la dimora letterale di Geova in mezzo al suo popolo. Il Tempio è in primo luogo il palazzo di Geova, dove manifesta la sua graziosa presenza ricevendo i doni e gli omaggi dei suoi sudditi. Ma il godimento di questo privilegio di accesso alla presenza di Dio dipende dal compimento di certe condizioni che, secondo il profeta, erano state sistematicamente violate nelle disposizioni che prevalevano sotto il primo Tempio. Quindi la visione di Ezechiele è essenzialmente la visione di un Tempio corrispondente sotto tutti gli aspetti ai requisiti della santità di Geova, e quindi dell'ingresso di Geova nella casa così preparata per la Sua accoglienza. E il primo passo verso la realizzazione della grande speranza del futuro fu quello di presentare agli esuli una descrizione completa di questo edificio, in modo che pote...

E dal fondo _sul_ terreno _anche_ al gradino inferiore _sono_ due cubiti, e un cubito di larghezza; e dal ceppo minore _fino_ al ceppo maggiore _saranno_ quattro cubiti, e la larghezza _un_ cubito....

E dal basso [sul] suolo [anche] fino alla base inferiore [saranno] due cubiti, e la larghezza un cubito; e dal posto minore [anche] al posto maggiore [saranno] quattro cubiti, e la larghezza [uno] cubito. ver. 14. _E dal basso a terra. _] Questa misurazione così esatta dell'altare può importare, dice Polano, la fedele e perfetta predicazione del vangelo da parte degli apostoli e dopo di loro tutti i fedeli ministri della parola di Dio. 2Co 10:13-18 _1 Corinzi 4:1_ _ ,_ 2Re 11:1...

E queste sono le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito è un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo sarà un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno sarà una spanna: e questo sarà il posto più alto dell'altare. Queste sono le misure dell'altare - come per l'altare degli olocausti, che era il mezzo designato per accedere a Dio. Versetto 15. L'altare - [EBRAICO, har'eel ( H741 )] CIOÈ, MONTE DI DIO; DENOTANDO L'ELEVATA SICUREZZA CHE ESSA DEVE IMPARTIRE ALL'ISRAELE RESTAURATO. ERA UN LUOGO ELEVATO, MA UN LUOGO ELEVATO DI DIO (COME SIGNIFICA L'EBRAICO PER "ALTARE"), NON DI IDOLI. _Dall'altare _ _- L'EBRAICO PER "ALTARE" È LETTERALMENTE, 'IL LEONE DI DIO' [_ 'ªri'eel ( H741 )], Arieil (in Isaia 29:1 ['Ariy'eel ...

    _La visione del tempio._ 574 a.C.         13 E queste _sono_ le misure dell'altare dopo i cubiti: Il cubito _è_ un cubito e la larghezza di un palmo; anche il fondo _sarà_ un cubito, e la larghezza un cubito, e il suo bordo per il suo bordo tutt'intorno _sarà_ una spanna: e questo _sarà_ il posto più alto dell'altare. 14 E dal fondo _sul_ terreno _anche_ al gradino inferiore _sono_ due cubiti, e un cubito di larghezza; e dal ceppo minore _fino_ al ceppo maggiore _saranno_ quattro cubiti e la larghezza _un_ cubito.   15 Così l'altare _sarà di_ quattro cubiti; e dall'altare in su _vi saranno_ quattro corna. 16 E l'altare _sarà_ lungo dodici _cubiti_ , largo dodici, quadrato nei suoi quattro quadrati. 17 E il palo _sarà_ lungo quattordici _cubiti_ e largo quattor

DESCRIZIONE E DEDICAZIONE DELL'ALTARE DELL'OLOCAUSTO...

La successiva visione del profeta fu del ritorno di Geova al Tempio. Di nuovo ebbe una visione e udì una voce. Ricomparvero le visioni che aveva avuto presso il fiume Chebar. La stessa gloria che aveva contemplato quando venne a distruggere la città, cioè a pronunciare le sue predizioni sulla sua distruzione, apparve in questa grande ora di restaurazione, quando Geova, così a lungo esiliato dal suo tempio, tornò ad essa. La voce di Geova era come il suono di molte acque, ma parlando con Ezechiele divenne voce di uomo, e dichiarò che Geova aveva preso dimora nella casa, che avrebbe abitato in mezzo a Israele per sempre, e affinché non profanasse più il suo santo nome. Nella sequenza della profezia compare una parentesi in cui Ezechiele fu incaricato di mostrare alla casa d'Israele questa gloria futura, affinché si vergognassero delle loro iniquità. A coloro che si vergognavano, fu inoltr...

Qui abbiamo un'ulteriore relazione della casa e delle sue ordinanze; e tutto con un occhio a Cristo; al quale tutto il suo popolo è sacerdote e servitore della Chiesa del Dio vivente. Ed è molto benedetto, quando le nostre anime perdute, erranti e peccaminose, vengono portate a una profonda conoscenza della pienezza di Cristo e della nostra stessa insufficienza. Oh! quanto è veramente benedetto vedere qui, come in tutte le altre parti della santa parola di Dio, che la santità al Signore è in Cristo, e solo da ottenere in lui e per mezzo di lui. Prezioso Gesù! tu sei la santità del tuo popolo: alla tua luce vedremo la luce. Nella santità di Gesù ci troviamo; e Cristo è fatto di Dio per noi, sapienza, giustizia, santificazione e redenzione; poiché allora sarà la nostra gloria, come è più conveniente che sia, nel Signore e nella potenza della sua potenza....